趯翻先死海,踏倒涅槃岸。

世上无活人,黄泉无死汉。

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诗文译文

趯翻先死海,踏倒涅槃岸。

世上无活人,黄泉无死汉。

诗文简析

这首诗词主要表达了佛教中的观念,通过比喻的手法,表述了超越生死的境界。诗人用具象的言辞来形容,人们通过超越生死的海洋,实现涅槃的彼岸。诗中提到,在这个世上,活着的人并没有真正意义上的生命,而黄泉中的死者也没有彻底死去。

诗文赏析

这首诗词运用了简练明快的语言,通过简洁的写作风格传达了深邃的佛教哲学思想。首句“趯翻先死海,踏倒涅槃岸”中的“趯”一词意为超越、飞跃,用以描述超越生死的行为。随后的“翻先死海”指代超越人世间死亡的困扰,而“踏倒涅槃岸”则表达了达到涅槃彼岸的境界。

接下来两句“世上无活人,黄泉无死汉”则以一种反讽的方式,点明了生死都只是相对的存在,表达了佛教信仰中的“无我”观念。诗人抛弃了对生死的看法,以及存在与否的观念,传达了超越世俗的生死边界,追求心灵的自由与解脱。

总的来说,这首诗词意境深远,通过简练的语言和比喻,表达了超越生死的境界和超越世俗的欲望,展现了佛教所倡导的超脱尘世的精神追求。

释梵思

释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

其他诗经

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825

定风波

作者:曹冠(宋代)

定风波,宋代,曹冠,

万个琅玕节日影,两堤杨柳蘸涟漪。鸣鸟一声林愈静。吟兴。未曾移步已成诗。
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947

数花风(别义兴诸友)

作者:张炎(宋代)

数花风(别义兴诸友),宋代,张炎,

好游人老,秋鬓芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶。谁家萧瑟。自笑我、如何是得。
酒楼仍在,流落天涯醉白。孤城寒树美人隔。烟水此程应远,须寻梅驿。又渐数、花风第一。

429

题正觉院箨龙轩二首

题正觉院箨龙轩二首,宋代,王安石,

北轩名字经平了,爱此吾能为赋诗。

山雨江风一披拂,箨龙还自有吟时。

756

留题筠庵以茅盖,层出如蘘衣然

留题筠庵以茅盖,层出如蘘衣然,宋代,杨万里,

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540

云林书舍为黄金华题

作者:王翰(唐代)

云林书舍为黄金华题,唐代,王翰,

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868

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酬辛员外折花见遗,唐代,薛涛,

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412

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685

登楼对雪二首

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登楼对雪二首,宋代,张嵲,

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817

诗一首

作者:张浚(宋代)

诗一首,宋代,张浚,

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778

和君实同年会作

和君实同年会作,宋代,范纯仁,

诗酒相娱诚得策,洛社当年有牛白。况公同榜三四君,从宦天涯久相隔。

一朝把酒对春风,馀花红白犹堪摘。不鄙贱生年辈晚,招延亦预尊前客。

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790

宫词 其八十六

作者:赵佶(宋代)

宫词 其八十六,宋代,赵佶,

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634

冬景 梅蕊惊眼

冬景 梅蕊惊眼,宋代,刘辰翁,

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759

塔灯六言四绝

作者:岳珂(宋代)

塔灯六言四绝,宋代,岳珂,

金轮示现清夜,火树高腾碧虚。

说法未回坡应,册勋先到钟鱼。

663

游观音院

作者:李复(宋代)

游观音院,宋代,李复,

秋林晴簇簇,野竹静娟娟。

台殿横高绝,山河满大千。

莫论金屑贵,且契布毛缘。

试问庭前柏,干戈动几年。

735
古文诗经

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