编茅为屋住,结叶作衣裳。
不试烧金诀,惟寻煮石方。
洗瓢溪月冷,采药野云香。
尝有仙家鹤,飞来绕石傍。
用编织的茅草搭建屋舍,
用采摘的叶子做衣裳。
不追求炼金的秘诀,
只寻求煮石的方法。
在溪水中洗涤瓢,
月光寒冷。
采集田野的草药,
散发着香气。
曾经有一只神仙的鹤,
飞来绕着石头转。
这首诗以自然、简朴的生活方式为主题。诗人吴大有描述了一个与世隔绝的山间生活,他住在编织的茅草屋中,穿着采摘的叶子做的衣裳。诗人表达了对物质财富的不追求,不试图追逐炼金的秘诀,而是寻求更简单、自然的生活方式。他在清凉的溪水中洗涤瓢,感受着清新的月光;在田野中采集草药,享受着自然的芬芳。诗的最后,诗人提到曾经有一只神仙的鹤,飞来绕着石头,给诗中的环境增添了一丝神秘的色彩。
这首诗词以简练的语言表达了对朴素生活的赞美,并传达了一种追求自然和宁静的意境。诗中的编茅屋、结叶衣、煮石方,都显示了诗人对简单生活方式的追求和欣赏。通过描述诗人在大自然中的日常生活,诗中呈现了一种与世隔绝的宁静和自由的状态。最后一句提到仙家鹤,给整首诗增添了一丝神奇和超脱尘世的色彩,也表达了诗人对自然界中神秘存在的向往。
这首诗词通过简单的语言和朴素的图景,表达了对自然生活和简单快乐的向往。它呈现了一种返璞归真的生活态度,让人感受到自然和谐与内心宁静的美好。同时,诗中蕴含着对传统文化和仙境传说的向往,给人以遐想和想象的空间。整首诗词给人一种清新明亮的感觉,读来令人心旷神怡,能够引发人们对简单生活和大自然的沉思和思考。
吴大有,(约公元1279年前后在世)字有大,一字勉道,号松壑,嵊县(今属浙江)人,生卒年均不详,约宋末前后在世。宝佑间,(公元一二五六年左右)游太学,率诸生上书言贾似道奸状,不报。遂退处林泉,与林昉、仇远、白珽等七人,以诗酒相娱。元除,辟为国子检阅,不赴。大有著有松下偶抄,千古功名镜及雪后清者,归来幽庄等集传与世。词存一首,载《绝妙好词》卷六。
念奴娇(绵州表兄生日绍定壬辰五月),宋代,魏了翁,
被东风吹送,都看尽、蜀三川。向涪水西来,东山右去,剑阁南旋。家家露餐风宿,数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔,眼明帝子城边。
万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东,岷峨向里,汉益从前。人人里歌涂咏,愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事,早归相伴华颠。
明梁溪邵文庄公温研歌,清代,全祖望,
道南薪大长熊熊,魁儒研席生春风。邹胡王尤世所宗,清泉流出墨滀浓。
历三百年谁嗣踪,曰故尚书二泉翁。士夫道学罔朦胧,以日格子震群蒙。
重光丽泽大有功,黍谷一夜玄云封。讲堂清供出三冬,巧裁紫玉架青铜。
坎离互宅冻可融,不须吹律听黄钟。缇室居然元气充,将无橐籥本参同。
墨林安郎艺事工,风流旧著弘正中。勒名铭尾志所从,东林茂草今茸茸。
顾高钱华不可逢,寒灰孰然涸孰通。飘零故物如转蓬,抚兹遗器宜敬恭。
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