一家终日在楼台,弈局斜兼画卷开。
幽鸟影穿红烛去,寒蟾光落素琴来。
钓丝暮惹苹间浪,篆石春浮藓上埃。
三数寺通溪畔路,好寻僧借度时杯。
《惠应庙》
一家终日在楼台,
弈局斜兼画卷开。
幽鸟影穿红烛去,
寒蟾光落素琴来。
钓丝暮惹苹间浪,
篆石春浮藓上埃。
三数寺通溪畔路,
好寻僧借度时杯。
这首诗描写了惠应庙的景象和庙内的一家人。他们整天都在楼台上消磨时间,边下棋边欣赏画卷。伴随着红烛的灯光,幽鸟的影子穿行其中,而寒冷的月亮的光芒则透过窗户照在素琴上。黄昏时分,钓线荡起苹间的波浪,篆刻的石头上的春意漂浮着苔藓的尘埃。这庙相连的三座寺庙沿着溪流散布,而好逐僧人找寻安抚自己的时光。
这首诗抒发了作者对禅宗寺庙生活的向往与渴望。庙内的景色和庙中人的休闲、观赏活动勾勒出一个恬静雅致的画面。楼台上下棋、欣赏画卷、与鸟兽为伴,温暖而宁静。诗中运用了对比的手法,墨汁的黑与红烛的红,寒冷的蟾光与温暖的琴音,冷清的苔藓与春意的篆石,给整个场景增添了一种生动的对比色彩。最后两句诗则表达了寺庙相连的寺庙、僧人与时间之间的关系,显示出作者对寺庙的敬仰和对精神寄托的向往。整体而言,这首诗描绘了宋代禅宗文化的一幅清幽画卷,展现了作者对闲适安宁生活的向往。
复州景陵人。与司马光、范纯仁友善。官朝议大夫、上柱国致仕。以诗名。有《沧浪集》。
春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其四,明代,王弘诲,
逸兴看中圣,高谈接上贤。莺声娇出谷,鹤舞媚窥筵。
馔出庖人细,欢逢知己偏。相忘宾主意,临别几回旋。
隔浦莲(荷花),宋代,黄载,
瑶妃香透袜冷。伫立青铜镜。玉骨清无汗,亭亭碧波千顷。云水摇扇影。炎天永。一国清凉境。晚妆靓。微酣不语,风流幽恨谁省。沙鸥少事,看到睡鸳双醒。兰棹歌遥隔浦应。催暝。藕丝萦断归艇。
苏武慢·澹霭空濛,宋代,陆游,
淡霭空濛,轻阴清润,绮陌细初静。平桥系马,画阁移舟,湖水倒空如镜。掠岸飞花,傍檐新燕,都似学人无定。叹连成戎帐,经春边垒,暗凋颜鬓。
空记忆、杜曲池台,新丰歌管,怎得故人音信。羁怀易感,老伴无多,谈尘久闲犀柄。惟有修然,笔床茶灶,自适笋舆烟艇。待绿荷遮岸,红蕖浮水,更乘幽兴。
同孙祖仁王平甫游蒋山作,宋代,王令,
山形郁盘陀,石路随直纡。
荫松坐兴长,饮泉百烦除。
忆望江上楼,采翠横晴虚。
爱之不能去,取席卧与俱。
若逢佳宾客,不暇外礼拘。
意爱交自然,笑语略可无。
常思一往游,杖履穷昏晡。
忽从贤豪招,气类喜不殊。
更以肴酒随,倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅,下视白日徂。
夜半身在高,若骑箕尾居。
懽余悲感集,论说追古初。
在昔天下衰,群奸起相屠。
相地视八极,怀险归此者。
全吴既臣魏,余晋仍避胡。
此山古所瞻,形势高四隅。
游者昔为谁,名字不见书。
想当出尘樊,盘礡望八区。
固宜有高兴,何亦妄滞濡。
忆在初元年,虎狼出当涂。
众豪泣相盟,万甲聚一呼。
楼船下三江,千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾,弱力张远图。
氙灵诉明神,至此尝踟蹰。
想当得请初,胜势先群诛。
虽时幸成功,偪仄已可吁。
岂无当时人,缩伏岩下庐。
约身甘贱贫,卑势无忧虞。
坐视扰扰中,同为祸福驱。
我当明时人,木石聊自娱。
遗祠今莫问,故邑已成墟。
归谢山下民,相期在犁锄。
沙溪口望梨山,宋代,朱松,
众山如连环,平野忽呀口。孤峰插深云,气压万培塿。
区区何足杰,落落终自负。我行清溪曲,鹤立倚筇久。
拂衣竟何时,尘土坐自垢。长梯弄玉井,奇字窥岣嵝。
心知不能去,照水颜甲厚。永怀山中人,独立谁与友。
神交解此意,长啸震林阜。
墨歌,宋代,赵汝绩,
空山老桐劲如铁,英枝翦翦夜撑月。
霜风著子涵玉膏,烈手崇朝剖融结。
别令刳木环清泉,翠缸纸羃笼轻烟。
霏霏玄雾扫难聚,断犀烹炼凝蛟涎。
和成万杵捣圭璧,良工欲售常自惜。
绝怜剡水多夭藤,又虑端溪欠奇石。
久知此艺人罕精,作者未必识者明。
九华山下祝公子,颇以胶法成其名。
相逢但问诗有几,以诗换墨两自喜。
酴醾园馆已谢春,杨柳池塘正藏水。
薰风拂拂吹砚波,呼儿教作病手磨。
须臾满砚片云黑,无诗可写如君何。
夏景 云雨觉虚无,宋代,刘辰翁,
天欲今朝雨,云如满八区。居然同愿望,如此竟虚无。
鹏运风犹黑,龙光电又驱。遂成神女梦,误拟阿香呼。
酷吏踰前憯,馀民绝望苏。皇心终不测,变化属须臾。
惜花谣,宋代,李复,
摇摇墙头花,浅深争灼灼。
容冶不自持,飘扬成轻薄。
只知朝为春风开,不知暮为春风落。
人心爱春花喜,看花却嫌花结子。
别愁常乱空中絮,年光付与东流水。
今朝还是见花开,明日清阴满绿苔。
寂寞流莺归去后,忍看落日上高台。
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