鸟声报僧眠,钟声报僧起。
静中轻白日,邈视东流水。
风月有逢迎,出门聊徙倚。
传遍南北村,松间横屐齿。
鸟声唤醒了沐浴在宁静中的僧侣,
钟声鼓舞着僧侣们起床。
静谧的中间,轻盈的白日迎接着人们,
眺望远方,东流水渺渺。
风和月都热情相迎,
走出门外,心情舒畅地行走。
传遍南北村庄,
松树间横放着屐齿。
本诗是一首描绘自然与人生和谐共处的诗词。通过描写鸟和钟声分别唤醒和鼓励僧侣的情景,表达了人与自然和谐相处的美好状态。诗中的“静谧的中间,轻盈的白日”和“眺望远方,东流水渺渺”描述了宁静美丽的自然环境,给人以平和宁静的感觉。另外,诗中提到的“风月有逢迎”和“传遍南北村”的形象化描写,也传达了作者在田园生活中的愉悦与惬意。
整首诗的主要表现在对大自然与人生相融合的美好愿望上。诗人通过描写自然景物与人类行为的互动,表达了一种宁静和谐的生活态度。整首诗展现了诗人对宁静闲适生活的崇尚和追求,暗示了人们应该珍惜平和宁静的生活状态。
这首诗词描绘了一副和谐美好的画面,为读者带来宁静和愉悦的感受。它通过对自然环境和人类行为的描绘,渲染出一种乐观向上的情绪和对美好生活的向往。整首诗词节奏流畅,用字简练,意境清新,给人以身临其境的感觉,展现了宋代文人追求闲适田园生活的特点。
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。
谢何徵君惠麻鞋,明代,胡奎,
仙人昔上蓬莱宫,十年蹋遍京尘红。仙人今归东海曲,麻鞋但遗双白足。
白足麻鞋白似霜,紫苔犹带落花香。世人不识飞凫舄,千里烦君远寄将。
昨向沧洲拾瑶草,雨过沙乾著来好。此中不是若耶溪,布袜何愁杜陵老。
知君已谢鹓鹭班,寻真来访白云间。旧时猿鹤应相识,好在南山与北山。
十月十六日记所见,宋代,苏轼,
风高月暗水云黄,淮阴夜发朝山阳。
山阳晓雾如细雨,炯炯初日寒无光。
云收雾卷已亭午,有风北来寒欲僵。
忽惊飞雹穿户牖,迅驶不复容遮防。
市人颠沛百贾乱,疾雷一声如颓墙。
使君来呼晚置酒,坐定已复日照廊。
怳疑所见皆梦寐,百种变怪旋消亡。
共言蛟龙厌旧穴,鱼鳖随徙空陂塘。
愚儒无知守章句,论说黑白推何祥。
惟有主人言可用,天寒欲雪饮此觞。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其四,近现代,刘雄,
长记销魂游戏初,彩虹星里好楼居。将雏来扑相思果,携汝同参武圣书。
红烛玉台雕翡翠,碧文锦被绣芙蕖。浮生较此孰真幻?冷暖知如饮水鱼。
惜交诗赠束孝先,宋代,王令,
千金得宝刀,不若得锸归。
宝刀虽云利,邂逅伤疮痍。
伤疮有复日,伤皮无完时。
不若远所伤,取锸安自持。
一凿以成井,再凿以深资。
清泉冽其中,定德发不移。
饮可沃吾心,浴能清吾肌。
此道如必尚,庶几有常为。
既庸铭我前,又书荐余知。
次韵莫令因迓使者同泛舟至漂神已而误焉问宿,宋代,赵蕃,
我割仅铅刀,公铦比孟劳。
莫酬谈绝倒,难和句挥毫。
既误前驱远,不妨乘兴高。
悠然风月底,脱略异官曹。
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