枢动本为荣辱主,常因户外细推寻。
干坤出入无穷象,夷锹关防有限心。
揜到善人非远大,开当古道自高深。
九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今。
枢动本为荣辱主,
门扉常因户外寻。
干坤出入无穷象,
夷锹关防有限心。
揜到善人非远大,
开当古道自高深。
九成载举箫韶奏,
穆穆无凶合在今。
《咏门》诗,朝代为宋代,作者是龙昌期。该诗通过描写“门”来表达人与世界的关系。
这首诗以“门”为主题,通过描写门的特点和功能,表达了人与世界之间的交往和相互关系。
首先,诗中提到“枢动本为荣辱主”,意味着门的运动是为了让人们分辨荣辱和主宰世间的事物。而人们常常需要走出门外探索外界的细微之处。通过门的出入,人们可以领悟世界的无穷象征和变化。
然而,诗中也指出,尽管门可以打开出入,但门的关防是有限的,意味着人们关门之后仍然无法完全避免外界的影响和困扰。这也暗示人们需要在门内外进行适度的平衡和应对。
在描述门的功能之后,诗人提到了善人和古道这两个概念。揜到善人非远大,开当古道自高深。这句话表达了一个观念,即善良的人并不一定要追求远大的事业,而是要在现实生活中做好自己的事情。古道自高深则表示学习古人的智慧和经验也是一种人生的高境界。
最后两句“九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今”,表达了久远的乐曲仍然能够在今天奏响,并且依然是庄重而和谐的,没有杂音和不快的成分。这句话意味着传统的美好事物可以通过延续和传承得以保持并在现实中体现。
整首诗以描述门的特点和功能为主线,通过对门的描写,表达了人与世界之间的关系和相互作用,并表达了对传统价值和美好事物的思考和推崇。
成都仁寿人,字起之。真宗大中祥符中,注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等,携书游京师,时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教,文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。著书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书,时昌期年八十余,赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道,不当推奖,夺所赐服罢归,卒。
伤楠儿四首 其三 楠儿以廿六年八月二十八日晨七时殁于无锡,近现代,冯振,
汝死前二日,汝母病忽剧。循床汝涕流,恐惧生死隔。
谁知久病母,尚负哭子责。汝哭母则闻,母哭汝岂识。
苍鹰攫黄鸟,迅捷不可测。汝死实似之,变化真顷刻。
我心几欲裂,我气几欲塞。恐增汝母伤,酸泪屡强抑。
使汝不早慧,操行或失德。父子恩难深,痛不若是极。
苍天既难问,拊膺长太息。
【商调】定风波,元代,庾吉甫,
思情
迤逦秋来到,正露冷风寒,微雨初收,凉风儿透冽襟袖。自别来愁万感,遣离情不堪回首。
【金菊香】到秋来还有许多忧,一寸心怀无限愁,离情镇日如病酒。似这等恹恹,终不肯断了风流。
【凤鸾吟】题起来羞,这相思何日休,好姻缘不到头。饮几盏闷酒,醉了时罢手,则怕酒醒了时还依旧。我为他使尽了心,他为我添消瘦,都一般减了风流。
【醋葫芦】人病久,何日休,思情欲待罢无由。哎!你个多情你可便怎下的辜负!子我知伊主意,料应来倚仗着脸儿羞。
【尾声】本待要弃舍了你个冤家,别寻一个玉人儿成配偶。你道是强似你那模样儿的呵,说道我也不能够。我道来胜似你心肠儿的呵,到处里有。
送邓宗古还乡,宋代,苏轼,
广汉有姜子,孝弟行里闾。
赤眉虽豺虎,弛兵过其墟。
至今空清泉,无复双鲤鱼。
南郑有李郃,得妙甘公书。
夜坐指流星,惊倒两使车。
抱关不肯仕,布褐蒙璠玙。
西南固多士,君得二子余。
凛凛忠文公,搜士及樵渔。
涧溪有幽讨,蘋芷真嘉蔬。
岁晚终不食,心恻当何如。
寄题梅宣义园亭,宋代,苏轼,
仙人子真後,还隐吴市门。
不惜十年力,治此五亩园。
初期橘为奴,渐见桐有孙。
清池压丘虎,异石来湖鼋。
敲门无贵贱,遂性各琴樽。
我本放浪人,家寄西南坤。
敝庐虽尚在,小圃谁当樊。
羡君欲归去,柰此未报恩。
爱子幸僚友,久要疑弟昆。
明年过君西,饮我空瓶盆。
刘贡父见余歌词数首,以诗见戏,聊次其韵,宋代,苏轼,
十载飘然未可期,那堪重作看花诗。
门前恶语谁传去,醉後狂歌自不知。
刺舌君今犹未戒,灸眉吾亦更何辞。
相从痛饮无余事,正是春容最好时。
闲游所至少留得长句五首 其一,宋代,陆游,
画桡艇子短驴鞦,野店山邮每小留。瓜蔓水生初抹岸,梅黄雨细欲遮楼。
辽东邂逅从归鹤,海上逢迎得狎鸥。岂是人间偏好异,暮年难复作沉浮。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其八,近现代,刘雄,
酒醒梦后对罘罳,蝴蝶庄周镇可疑。物化何当委蜕处,人生除是忘情时。
登山长史千秋恸,抱柱微生异代知。永夜奚囊重检点,相思竟作万行诗。
诗送元晦尊兄,宋代,张栻,
君侯起南服,豪气盖九州。
顷登文石陛,忠言动宸旒。
坐令声利场,缩颈仍包羞。
却来卧衡门,无愧知日休。
尽收湖海气,仰希洙泗游。
不远关山阻,为我再月留。
遗经得紬绎,心事两绸缪。
超然会太极,眼底无全牛。
惟兹断金友,出处宁殊谋。
南山对床语,匪为林壑幽。
白云政在望,归袂风飕飀。
朝来出别语,已抱离索忧。
妙质贵强矫,精微更穷搜。
毫厘有弗察,体用岂周流。
驱车万里道,中途可停辀。
勉哉共无斁,邈矣追前修。
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