咏门

枢动本为荣辱主,常因户外细推寻。

干坤出入无穷象,夷锹关防有限心。

揜到善人非远大,开当古道自高深。

九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今。

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诗文译文

枢动本为荣辱主,

门扉常因户外寻。

干坤出入无穷象,

夷锹关防有限心。

揜到善人非远大,

开当古道自高深。

九成载举箫韶奏,

穆穆无凶合在今。

诗文简析

《咏门》诗,朝代为宋代,作者是龙昌期。该诗通过描写“门”来表达人与世界的关系。

诗文赏析

这首诗以“门”为主题,通过描写门的特点和功能,表达了人与世界之间的交往和相互关系。

首先,诗中提到“枢动本为荣辱主”,意味着门的运动是为了让人们分辨荣辱和主宰世间的事物。而人们常常需要走出门外探索外界的细微之处。通过门的出入,人们可以领悟世界的无穷象征和变化。

然而,诗中也指出,尽管门可以打开出入,但门的关防是有限的,意味着人们关门之后仍然无法完全避免外界的影响和困扰。这也暗示人们需要在门内外进行适度的平衡和应对。

在描述门的功能之后,诗人提到了善人和古道这两个概念。揜到善人非远大,开当古道自高深。这句话表达了一个观念,即善良的人并不一定要追求远大的事业,而是要在现实生活中做好自己的事情。古道自高深则表示学习古人的智慧和经验也是一种人生的高境界。

最后两句“九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今”,表达了久远的乐曲仍然能够在今天奏响,并且依然是庄重而和谐的,没有杂音和不快的成分。这句话意味着传统的美好事物可以通过延续和传承得以保持并在现实中体现。

整首诗以描述门的特点和功能为主线,通过对门的描写,表达了人与世界之间的关系和相互作用,并表达了对传统价值和美好事物的思考和推崇。

龙昌期

成都仁寿人,字起之。真宗大中祥符中,注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等,携书游京师,时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教,文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。著书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书,时昌期年八十余,赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道,不当推奖,夺所赐服罢归,卒。

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40

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思情

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送邓宗古还乡,宋代,苏轼,

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23

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作者:苏轼(宋代)

寄题梅宣义园亭,宋代,苏轼,

仙人子真後,还隐吴市门。

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94

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刘贡父见余歌词数首,以诗见戏,聊次其韵,宋代,苏轼,

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51

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闲游所至少留得长句五首 其一,宋代,陆游,

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50

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杂兴十首 其十,宋代,陆游,

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45

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21

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14

蜡烛

蜡烛,宋代,杨万里,

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59

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情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其八,近现代,刘雄,

酒醒梦后对罘罳,蝴蝶庄周镇可疑。物化何当委蜕处,人生除是忘情时。

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91

粲公院各赋一物得初荷

作者:李颀(唐代)

粲公院各赋一物得初荷,唐代,李颀,

微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
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15

寄贯休

作者:裴说(唐代)

寄贯休,唐代,裴说,

忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。

31

秋日田父辞

作者:高翥(宋代)

秋日田父辞,宋代,高翥,

当妇挼蓝旋染裙。大儿敲葛自浆巾。新摘摘,笑欣欣。相唤相呼看赛神。

41

诗送元晦尊兄

作者:张栻(宋代)

诗送元晦尊兄,宋代,张栻,

君侯起南服,豪气盖九州。

顷登文石陛,忠言动宸旒。

坐令声利场,缩颈仍包羞。

却来卧衡门,无愧知日休。

尽收湖海气,仰希洙泗游。

不远关山阻,为我再月留。

遗经得紬绎,心事两绸缪。

超然会太极,眼底无全牛。

惟兹断金友,出处宁殊谋。

南山对床语,匪为林壑幽。

白云政在望,归袂风飕飀。

朝来出别语,已抱离索忧。

妙质贵强矫,精微更穷搜。

毫厘有弗察,体用岂周流。

驱车万里道,中途可停辀。

勉哉共无斁,邈矣追前修。

36

元旦次日立春

作者:王迈(宋代)

元旦次日立春,宋代,王迈,

年从爆火暗中移,椒柏迎欢上酒卮。

今日天晴宜麦熟,明朝春到报花知。

好奇漫说鸡千跖,行乐都来黍一炊。

但得新年诗有料,不妨贫以去年时。

51

写怀

作者:龙辅(宋代)

写怀,宋代,龙辅,

初听莺声又燕声,年华不待使人惊。

桂花开遍门还掩,风自清时月自明。

85

冬夜忆谦之

作者:方翥(宋代)

冬夜忆谦之,宋代,方翥,

忽忆夫君阻笑言,出门南望欲飞翻。

孤诚隔水初浸夜,画敬爱因自入村。

短句有时随意得,古心近日与谁论。

未除习气君应哂,月冷梅香易断魂。

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古文诗经

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