野性躯閒昼掩扉,坐看斜日上书帷。
不妨挟册从吾好,亦学吹竽笑昨痴。
鬓发星星行且老,胸襟碌碌苦亡奇。
与君正欲论心事,又恐分携各一涯。
我隐居在田园之中,白天闭上房门,
坐在屋内观看斜阳透过帷幕。
不妨手持书册陪伴我,
也学着吹竽乐曲,笑昨日的愚昧。
我的鬓发已布满白星,
步履渐行且逐渐老去,
内心的憧憬与痛苦难以言表。
我与你本想共同探讨心事,
却又担心我们的道路将分离。
这首诗以隐居者的视角,表达了诗人对于田园生活的向往和对人生的思考。诗中的主人公选择远离尘嚣,隐藏于乡野之中,在静谧的环境中自得其乐。他闭上房门,静坐着,欣赏着斜阳透过帷幕的美景,感受大自然的宁静和美好。
诗人带着书册作为伴侣,体味着文字的魅力,也学着吹奏竽乐,以此表达自己对过去愚昧岁月的一种嘲笑和超越。这种学习与娱乐的态度,体现了诗人积极向上的生活态度和对人生的乐观态度。
然而,诗人也意识到自己已经步入暮年,鬓发已经斑白,步履已经渐行渐远。他感叹自己胸襟狭窄,无法实现自己的奇思妙想,内心充满了苦涩和遗憾。
最后两句诗表达了诗人与他人共同交谈的愿望,但又担心彼此的道路将会分离,无法再相聚。这种隐忧和无奈,增添了诗词的深情和凄美。
《和董伯玉韵》通过描绘隐居者的生活和内心世界,表达了对人生的思考和感慨。同时,诗中充满了对自然和艺术的热爱,以及对时间流逝和生命有限的思考,展示了诗人独特的情感和对人生的思索。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
汉宫春(琼台元夕次太守韵),宋代,李光,
危阁临流,渺沧波万顷,涌出冰轮。星河淡淡,天衢迥绝纤尘。琼楼玉馆,遍人间、水月精神。□□□,清江瘴海,乘流处处分身。
邦侯盛集佳宾。有香风缥缈,和气氤氲。华灯耀添绮席,笑语烘春。窥帘映牖,看素娥、偏顾幽人。空怅望,通明观阙,遥瞻一朵红云。
水调歌头(雨花台),宋代,韩元吉,
泽国又秋晚,天际有飞鸿。中原何在,极目千里暮云重。今古长干桥下,遗恨都随流水,西去几时东。斜日动歌管,萸菊舞西风。
江南岸,淮南渡,草连空。石城潮落、寂寞烟树锁离宫。且斗尊前酒美,莫问楼头佳丽,往事有无中。却笑东山老,拥鼻与谁同。
南乡子(三月望日与文中诸贤泛舟南溪作),宋代,葛胜仲,
柳岸正飞绵。选胜斋轻漾碧涟。笑语忘怀机事尽,鸥边。万顷溪光上下天。
菰苇久延缘。不觉遥峰霭暮烟。对酒莫嫌红粉陋,婵娟。自有孤高月妇仙。
裴尹东溪别业,唐代,李颀,
公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。
题韩干画马,元代,虞集,
韩生观马十二闲,时写一二传人间。坡翁尝来伯时宅,见此遗迹开衰颜。
前行如云尘不动,后者追风绝飞鞚。昔人能事已可能,始觉赏识非虚讽。
昔观秘府韩绝少,得见龙眠已惊倒。使人读诗如见画,人中岂复生坡老。
五云之中天上奇,代产名驹天子骑。神明尚令后古见,莫叹韩生非画师。
过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,
灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。
篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。
寄题山居,宋代,赵蕃,
山居为山何所如,非灊非皖非匡庐。问云非山何所居,屋中主人山中徒。
当檐屹立几丈馀,亦有竹树相盘纡。朝听鹤吟暮猿呼,那知门外临通衢。
或闻此语谓我诬,答以君意诚守株。人间有国名华胥,其往初不因舟车。
神游倏忽已即涂,晨鸡唤觉犹蘧蘧。山名无乃类此欤,胸中有山无地无。
朱门蓬户何别区,参前见处成工夫。
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