道室书事

作者:陆游(宋代)

榻上一琴横,中函太古声。

丹砂烧已死,芝草种初生。

道胜魔军破,方灵疾竖平。

明朝有蜀使,细字报青城。

822

诗文译文

榻上一琴横,

中函太古声。

丹砂烧已死,

芝草种初生。

道胜魔军破,

方灵疾竖平。

明朝有蜀使,

细字报青城。

诗文简析

这首诗描绘了诗人陆游在道家道观内弹奏琴音时的景象。榻上横放着一把琴,琴弦发出古老悠远的声音。丹砂已经烧尽,表示道家修炼的火候已经达到极致,而芝草的种子刚刚开始生长,象征新的生命和希望。道家胜过魔军的情景,使得方灵(指道家修炼者)能够快速地达到平和的状态。诗末提到明朝时将有一位来自蜀地的使者,他会带来一份关于青城山的细致报告。

诗文赏析

这首诗词通过描绘道观内的景象,表达了陆游对道家修炼之道的向往和推崇。琴声的描绘和丹砂、芝草的比喻,暗示了修炼之道需要时间和耐心,但一旦修炼成功,将能够超越尘世的纷扰,达到内心的平和与安宁。道家胜过魔军的描述,表达了作者对道家学说的信仰和对修炼者能够战胜内心魔障的期望。最后一句提到明朝有来自蜀地的使者,预示着即将到来的喜讯和关于青城山的消息,给予读者以希望和期待。

整首诗通过简洁的语言和意象的运用,展示了陆游对道家修炼之道的追求和理解,并以自然景物的描绘表达了对内心宁静和心灵成长的渴望。这首诗词传达了一种向往道家思想与修炼境界的情感,同时展示了陆游细腻的艺术表达能力。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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渔家傲(九月将尽,菊花始有开者),宋代,李纲,

木落霜清秋色霁。菊苞渐吐金英碎。佳节不随东去水。谁得会。黄花开日重阳至。
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洞仙歌,宋代,赵鼎,

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娇面。蹴リ

软履香泥润,轻衫香雾湿,几追陪五陵豪贵。脚到处春风步步随,占人间一

团和气。梅女吹箫图

髻青螺小,钗横玉燕低,背东风为准凝睇。闲拈凤箫不待吹,恐梅花等闲

飘坠。

602

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春闲芍药瓶,尘淡菱花镜。香消翡翠炉,扇冷犀红柄。终日倚山屏,无意理

银筝。独坐愁偏甚,孤眠睡不成。长更,月冷鸳衾剩。愁凝,最无情窗下灯。叹世

高阳酒更酡,栗里诗难和。风清弦管声,月淡珠玑唾。青镜苦消磨,白发尽

婆娑。门外桑榆景,庭前荆棘科。蹉跎,白日空闲过。风波,浮生无奈何。春花

闻杜鹃,秋月看归燕。人情薄似云,风景疾如箭,留下买花钱,趱入种桑园。茅

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直舍竹下残雪二首 其一,宋代,刘敞,

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812
古文诗经

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