老来犹未返林泉,终日区区亦可怜。
拟扣玄关求至道,喜披云笈探真筌。
他时使我离尘境,今日由君结妙缘。
莫谓骨凡难变化,丹成鸡犬尚升仙。
老来犹未返林泉,
终日区区亦可怜。
拟扣玄关求至道,
喜披云笈探真筌。
他时使我离尘境,
今日由君结妙缘。
莫谓骨凡难变化,
丹成鸡犬尚升仙。
这位年迈的君子仍未回到宁静的山泉之中,
整日的疲惫也令人怜悯。
他设想着触摸玄妙的大门,追寻至道,
高兴地翻阅着云笈,探求真正的智慧。
将来,希望你能带我离开尘世的困扰,
今天,我们因缘际会,结下美好的关系。
不要说骨肉之躯难以变化,
就连鸡犬之体,一旦炼丹也能升仙。
这首诗词表达了作者对修身求道、追求精神境界的向往和期望。诗人初句提到自己年迈却未能回归山林泉水的生活,隐喻他对宁静与自然的追求。他对自己的困境感到可怜,但并不因此放弃追求内心的宁静和至道。他设想着触摸玄妙的大门,希望能够达到真正的智慧。探索智慧的工具是云笈,象征着珍贵的智慧之书。诗人高兴地翻阅云笈,表示他对知识和智慧的渴望与喜悦。
下一段诗句中,诗人表达了对未来的美好期望。他希望有一天能够摆脱尘世的纷扰,离开繁琐的世俗之境。而今天,他与某位特殊的人结下了美好的缘分,两人共同追求真正的智慧与境界。
最后两句诗表达了诗人对修炼成仙的向往和信念。他在这里提到“骨凡”,指的是凡夫俗子的身体,暗示人体是难以变化的。然而,即便是鸡犬之体,只要经过炼丹成仙的过程,也能够升华成为仙人。这是对修道者的勉励,表示只要有足够的努力和修行,就能达到超凡脱俗的境界。
整首诗以平易近人的语言表达了诗人对追求真理、智慧和升华的追求,同时融入了对禅修和仙道的思考,展现了吴芾深邃的文化修养和对人生意义的思索。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
撷芳词 秋柝,清代,周贻繁,
徵轮静。西风劲。一杯清醑浇愁兴。离怀弱。香衾薄。
有何纷扰,为谁惊觉。柝。柝。柝。
更筹永。银釭冷。欲眠无寐声声警。山城角。街檐落。
鸣鸡相和,暮蛙频学。阁。阁。阁。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市,用竹山元夕词韵,清代,龚翔麟,
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。
香车争路花骢打。杖头钱沽酒,绰板凭谁借。不消红灺。
已醉底染就,吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶,解春风话。
问可能相候,看灯深院,枇杷花下。
每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其二,明代,徐渭,
约如一竖牧千羊,博取三坟览百王。谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。
孙枝岁久龙鳞暗,翁仲霜浓马鬣长。不用今朝愁不至,年年此路自堂堂。
感皇恩(竹坡老人步上南冈,得堂基于孤峰绝顶间,喜甚,戏作长短句),宋代,周紫芝,
无事小神仙,世人谁会。著甚来由自萦系。人生须是,做些闲中活计。百年能几许,无多子。
近日谢天,与片闲田地。作个茅堂待打睡。酒儿熟也,赢取山中一醉。人间如意事,只此是。
鹧鸪天(昙少云丈室观李子永见赠佳阕,走笔次韵),宋代,史浩,
画角梅花曲未终。霜严飞落五更风。谁知林外鸡三唱,推出红轮海上峰。
官一品,禄千钟。此时分付荷重瞳。更教赐子云南境,绝胜湖边九里松。
贺吉州李守腊雪,宋代,杨万里,
仁侯妙手作庐陵,民歌敏惠如神明。
歌声动天天降瑞,一夜幻出琼瑶城。
丽谯一新玉楼观,郡治别起银设厅。
晓上青原台上望,千门万户皆水晶。
八邑山川一千里,尽种琪树玑为英。
幕僚秉烛争入贺,老夫抱病独僵卧。
寄言贺客此未奇,来年玉粒滑流匙。
万艘真珠贡京师,老夫已草周颂丰年诗。
研溪,清代,全祖望,
昔人研材是处有,其后仅称端与歙。端既盛行歙亦衰,羚羊日苦锥凿及。
年来端产亦告尽,竭泽而渔苦不给。厉阶徒为有司梗,生者不敷采者急。
石工因之竞售欺,冬花无瓤青花涩。孤冢谁招常侍魂,清风莫溯包老笈。
有司之困纵莫怜,亦应稍为地脉摄。是谁为我告天子,封山罢贡足安缉。
鸲鹆夜眠睫不惊,水云重吐新蕉叶。
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