上人来访我,袖里出佳篇。
穷理通三命,知音妙七弦。
不妨时对榻,聊与共谈禅。
一饭虽粗粝,闲中且结缘。
这首诗是宋代吴芾创作的一首赠诗,赠送给一位名叫恪的上人。诗中描绘了与恪上人相遇的场景,并表达了对他才华和智慧的赞赏。
首先,诗人提到恪上人从袖子里取出一篇佳作,暗示他的文学才华。袖里出佳篇象征着他内心深藏的才情和创作之功,也表达了对他文学造诣的敬佩。
接着,诗人描述了恪上人对三命(指人的生、老、病、死)的穷理通,以及对七弦琴音的妙悟。这表明恪上人在宗教与音乐领域都有卓越的见解和理解力,是一个博学多才的人物。
诗的下半部分,诗人提到他们可以时常共坐一榻,一起谈论禅宗。这种共同探讨的氛围暗示着他们在思想上的契合和交流,以及对禅宗的共同兴趣。这种共同的精神追求也加深了他们之间的情感纽带。
最后,诗人强调即使在平凡的一顿粗粝的饭食中,也能够结下深厚的缘分。这种闲暇时光的共享不仅增进了彼此的友谊,还体现了生活的简朴与真挚的情感交流。
总而言之,这首诗以赠诗的形式,表达了诗人对恪上人的赞赏和敬意,描绘了他们之间的交往场景,同时也呈现了诗人对禅宗和人际关系的思考。通过表达各自的才华和共同的兴趣,诗人构建了一种情感交流的氛围,展示了人与人之间的默契和友谊。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
散释促和元日诗纕蘅和诗并见及次韵兼呈,近现代,黄浚,
历雪经霜复向晨,春风仍旧款閒身。眼怜什伯巢温劫,办作悲歌燕赵人。
数和君诗真爱好,尚存吾笔未为贫。骚坛新拜曹朱虎,可待雌黄纸上尘。
蝶恋花·天淡云闲晴昼永,宋代,李之仪,
天淡云闲晴昼永。庭户深沈,满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。
取次杯盘催酩酊。醉帽频欹,又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。
洞仙歌(和居厚弟韵),宋代,刘克庄,
眇难揽镜,跛尤难穿履。赖有胡公菊潭水。信医言、断了重碧轻红,禁害杀,不遗高吟大醉。
古来稀七十,添许多年,赢得笺天致君事。莫问客去门前,金尽床头,留宝扇、御诗珍秘。畴昔慕、乖崖老尚书,到晚节依稀,有些儿似。
酹江月(五日和尹存吾,时北人竞鹭洲渡),宋代,刘辰翁,
棹歌齐发,江云暮、吹得湘愁成雨。小酌千年,知他是、阿那年时沈午。日落长沙,风回极浦,黯不堪延伫。吴头楚尾,非关四面为楚。
几度唤起醒累,淋漓痛饮,不学愁余句。踏鲤从鼋胥涛上,怎不化成龙去。越女吴船,燕歌赵舞,世事悠悠许。明朝寂寂,双双飞下鸣鹭。
杂诗七首 其三,魏晋,曹植,
西北有织妇,绮缟何缤纷。明晨秉机杼,日昃不成文。
太息终长夜,悲啸入青云。妾身守空闺,良人行从军。
自期三年归,今已历九春。飞鸟绕树翔,噭噭鸣索群。
愿为南流景,驰光见我君。
之广都憩铁像院,宋代,陆游,
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
道边得古寺,欣然具晨炊。
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
小僧为返炉,童子烧槁枝。
坐令手足柔,髭间失冰凘。
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
置之勿复道,烂醉忘天涯。
送黄几先司户,宋代,杨万里,
吾友黄编修,用不究其挟。
有子傅父书,潜心泣麟业。
胸中石渠胜,笔底秋鹰捷。
蟾兔赠一枝,衣钵续四叶。
不应千里来,乃欲一揖别。
恰当新酒熟,幸与故人接。
细酌且短檠,软语更长铗。
去去谒九扉,天路看高蹑。
过乌沙望大塘石峰,宋代,杨万里,
城中长恨不见山,出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭,不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶,石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开,眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横,水清见底心已清。
大塘六峰争出迎,水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土,三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山,雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断,万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁,平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧,神工一夜忙琱锼。
近看定何者,远看真可画。
山神自贺应自诧,古来此地无车马。
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