千竿倏忽散层云,疑有风雷为骏奔。
峻擢湛应烦地媪,巧裁作复借天孙。
已惊虎豹留皮处,更看龙蛇起陆痕。
圣主工夫同造物,坐令温诏发霜根。
千竿竹子突然散开,仿佛有风雷奔驰。高耸入云的竹子,应该会扰乱到天神。巧妙地修剪成形,仿佛是借助了天神的帮助。已经吓到了老虎和豹子,还看到了龙和蛇在地上留下的痕迹。圣明的君主和造物主一样有巧妙的手艺,坐在那里发出温柔的诏令,让冬天的根茎发出霜的气息。
这首诗通过描绘竹子的景象,表达了作者对自然界的赞美和对天地造物的敬畏之情。竹子高耸入云,显得峻峭挺拔,仿佛有风雷奔驰其间,给人一种豪迈之感。另一方面,作者通过描绘竹子的修剪和造型,展现了人类与自然的互动和相互依存的关系。最后,作者以圣明的君主为象征,赞美了君主的智慧和善于发现美的眼光。
这首诗以竹子为主题,通过对竹子的描绘,展现了自然界的壮丽和神奇之处。竹子高耸入云,疾风骤雨间,给人一种气势磅礴、豪迈奔放的感觉,体现了自然界的壮丽和力量。同时,作者巧妙地描绘了竹子的修剪和造型,以及君主的力量和智慧。通过竹子的修剪和造型,展示了人类对自然的干预和创造的能力,展现了人与自然的和谐与共生。最后,作者以圣明的君主为象征,赞美了君主的智慧和善于发现美的眼光,以及他对自然的敬畏和保护之心。
整体而言,这首诗通过对竹子的描绘,表达了作者对自然界的赞美和对君主智慧的敬仰之情,展示了人与自然的和谐共生关系。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,以生动的形象和鲜明的对比展现了竹子的壮丽和巧妙之处,给人以美的享受和思考的空间。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
谢易之自京回遗余文物七品各赋律诗一首谢之,元代,张仲深,
日日春宫教谕回,青云翳凤下瑶台。文章有焰缠东壁,翰墨生辉贯上台。
华表恩光同赫奕,高堂节义共昭回。故人驿骑亲携送,带得天香辇下来。
甘露子一名地蚕,宋代,杨万里,
甘露子,甘露子,唤作地蚕亦良似。不食柘叶不食桑,何须走入地底藏。
不能作茧不上簇,如何也蒙赐汤沐。呼我果,谓之果,呼我蔌,谓之蔌。
唐林晁错莫逢它,高阳酒徒咀尔不摇牙。
望江南,宋代,方岳,
寺中门有扁曰寿丘山,亲意欣然,盖以丘山为岳字云
梅欲老,撑月过南徐。家口纵多难减鹤,路程不远易携书。只是废春锄。
霜满袖,茶灶借僧庐。湖海甚豪今倦矣,丘山虽寿竟如何。一笑荐冰蔬。
大醉梅花下走笔赋此,宋代,陆游,
闭门坐叹息,不饮辄千日。
忽然酒兴生,一醉须一石。
檐头花易老,旗亭酒常窄。
出郊索一笑,放浪谢形役。
把酒梅花下,不觉日既夕。
花香袭襟袂,歌声上空碧。
我亦落乌巾,倚树吹玉笛。
人间奇事少,颇谓三勍敌。
酒阑江月上,珠树挂寒璧。
便疑从此僊,朝市长扫迹。
醉归乱一水,顿与异境隔。
终当骑梅龙,海上看春色。
赴任廉州教授别临颖教谕张朝宗司训丁宗岱,唐代,王翰,
别馆伤心双泪连,畏途南去几扶颠。杳如萍水家何在,纵有鳞鸿信不传。
七十归来如隔世,八千行到已经年。城南记取分襟处,他日相逢是偶然。
江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞因以寄,唐代,徐铉,
良宵竹丝偶成欢,中有佳人俯翠鬓。
白雪飘颻传乐府,阮郎憔悴在人间。
清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。
故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋,清代,全祖望,
经术经世务,方可见施行。在昔胡安定,治事标斋名。
汤公涖于越,如梁西门豹、秦李冰。城西三江口,洪流时震惊。
朝潮夕汐恣凭陵,菑畬耕穫岁不宁。五马翩然来,下车蒿双睛。
俯察地理仰天星,妖鳅绝命狂澜清。东眺有他山,梅龙或与京,斯民左饘右粥到今丰盈。
三百年来祠宫倾,聊从讲舍荐明馨。黄蕉丹荔依诸生。
诸生读书贵有用,岂徒佔毕夸精能。天何以平,地何以成。
六府七政资请明。我诗谱神弦,雅歌谅为神所听。
丹房采蕨,宋代,罗公升,
神丹有余光,入地茁紫玉。
气钟仙掌清,味压妇臂俗。
东风一夜雨,登俎间红绿。
淡羹意自古,酸蕴香更酷。
山人谢肉食,藉此慰便腹。
荐新先北堂,夸示及小陆。
府公厌腥腐,宁有啖此福。
所以首阳翁,不复羡周粟。
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