天上元宵放月明,张灯何苦浪经营。
一毬积日方呈巧,千片轻绡仅凑成。
里巷禽呼倾坐去。街衢蚁聚侧身行。
谁人能向循良道,何不留心劝耦耕。
天上元宵放月明,
张灯何苦浪经营。
一毬积日方呈巧,
千片轻绡仅凑成。
里巷禽呼倾坐去。
街衢蚁聚侧身行。
谁人能向循良道,
何不留心劝耦耕。
《上元漫兴》描绘了元宵节夜晚的热闹景象和人们的行为,表达了对于节日繁华背后浮躁的思考。诗人通过对元宵节独特景观的描绘,呼唤人们应该关注内心的净化和追求真正的美好,而不是盲目追逐外在的繁华和享乐。
这首诗词以精细的描写和意象构建了元宵节的热闹景象。\"天上元宵放月明\"形象地表达了元宵节夜晚的灯火辉煌,给人以繁星点点的美感。\"张灯何苦浪经营\"则表达了诗人对于浮华繁忙的张灯结彩的质疑,暗示了人们追逐繁华的盲目和虚无。
接下来的两句\"一毬积日方呈巧,千片轻绡仅凑成\"则通过描绘游戏和织锦的景象,表达了对于精心准备和细致工艺的赞美。这里的\"一毬\"和\"千片轻绡\"所代表的细腻之美,与前两句所表达的浮华景象形成鲜明对比。
诗的后半部分,通过描绘街巷上的禽鸟和蚂蚁,展现了元宵节的热闹景象和人们纷乱的行为。\"里巷禽呼倾坐去\"和\"街衢蚁聚侧身行\"形象地描绘了人们的拥挤和忙碌,以及对于享乐的追逐。
最后两句\"谁人能向循良道,何不留心劝耦耕\"则是诗人对于人们的思考和反思。他呼唤人们应该追求真正的美好和内心的净化,关注道德和价值观的培养,而不是盲目追逐外在的享乐和浮华。
综合来看,这首《上元漫兴》通过对元宵节的热闹景象和人们的行为的描绘,表达了对于浮华繁忙的思考和对于真正美好的追求,呼唤人们应该注重内心的净化和追求良善的道路。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
【中吕】上小楼 题情团圆未,元代,任昱,
题情
团圆未成,婵娟空病。桂子虚庭,翠羽围屏,雁足寒檠。巴到明,空自省,青楼薄幸,恨分开凤钗鸾镜。
隐居
荆棘满途,蓬莱闲住。诸葛茅庐,隐令松菊,张翰蒪鲈。不顺俗,不妄图,清高风度,任年年落花飞絮。
秋热,宋代,王安石,
火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇,架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐,因有余地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿,六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷,且恐霰雪相寻来。
同张员外諲酬答之作,唐代,李颀,
洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。
冬杪归陵阳别业五首,唐代,许棠,
无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
冰封岩溜断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。
送思道福唐,宋代,邓肃,
狂风一过天如洗,四卷阴云空万里。
高楼月色三更寒,鱼歌相应起寒苇。
一樽初对谪仙人,只用澜翻细论文。
半夜拂衣翩欲往,飘飘逸兴凌秋云。
破浪扁舟一叶细,问君去去端君意。
笑言演峡隘心胸,要观闽海浩无际。
顾我虀盐尚泮宫,安得化云便从龙。
好景欲观今未遂,凭君驱入锦囊中。
句容刘同年寄示游山诗及术煎,宋代,刘敞,
江外三峰倚碧天,古来相续几神仙。自无飞骨何由到,赖有新诗尚许传。
饵术始知堪度世,听松真得自忘年。会驱鸡犬从君隐,与择华阳数亩田。
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