沁园春(和吕洞宾)

大道无名,金丹有验,工夫片时。似婴儿娇俊,不离门户,盈盈姹女,缓步深帏。二八当年,黄婆匹配,隔碍潜通势似危。须臾见,见灵明宝藏,一点星飞。

其时。似执躬圭。深保护阴阳造化儿。转南辰北斗,回风混合,雷轰雨骤,只许天知。梦幻浮生,天长地久,云路著鞭休要迟。金不坏,合朋合德,三教同归。

875

诗文译文

春天来到了园子里,它没有名字,但炼丹的方法却是行之有效的,功夫只需片刻即可见效。

它像一个婴儿一样娇俊,从未离开门户,像姹女一样盈盈走进深深的帏帐。

在二八年华之际,黄婆与它相配,尽管有障碍,但暗中通达的势头似乎危险。

不一会儿,灵明的宝藏就会显露,有一颗星星飞起。

在那个时候,它就像抱着圭玉一样。

它深深地保护着阴阳造化的儿女。

它转动着南辰和北斗,带来回风的混合,雷声隆隆,雨势骤然,只有天知道。

这是一个梦幻般的浮生,天地长久,云路上骑马的人不要迟延。

黄金是坚固的,它们相互合作,合乎道德,三教归于一体。

诗文简析

《沁园春(和吕洞宾)》是宋代夏元鼎创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个神秘而奇幻的场景,通过炼丹的隐喻,表达了对修炼者的赞美和崇高的境界。诗人以浑厚的语言和富有想象力的意象,展示了修行者在修炼大道时所经历的奇妙变化和境界提升。

诗中的“大道无名,金丹有验”表达了修行者修炼的道路虽然无名,但通过炼丹的方法可以获得验证和实证。诗中的“似婴儿娇俊”和“盈盈姹女”描绘了修行者自身的美丽和纯洁。诗中的“二八当年,黄婆匹配”暗示修行者与修行之道相得益彰,尽管面临困难,但仍能通达。诗中的“见灵明宝藏,一点星飞”表达了修行者在修行过程中所见到的神奇和灿烂的宝藏。

诗中的“深保护阴阳造化儿”强调修行者对阴阳之道的深刻理解和保护。诗中的“转南辰北斗”和“雷轰雨骤”描绘了修行者掌握自然力量的能力和威力。诗中的“梦幻浮生,天长地久,云路著鞭休要迟”表达了修行者在修炼中所追求的超越凡世的境界,要抓住机会,不要拖延。最后一句“金不坏,合朋合德,三教同归”表达了修行者的坚韧不拔、与众人和谐共处以及不同宗教在修行中的归一性。

整首诗词以富有意象的语言描绘了修炼者追求道法的奇妙旅程,展示了修行者经历的变化和境界的提升。诗中运用了丰富的象征和隐喻,使更加深远,给人以启迪和思考。通过对自然、人生和宇宙的把握,诗词向人们传达了追求卓越和超越的精神境界。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

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陶然轩呈孔掾

陶然轩呈孔掾,宋代,郭祥正,

我醉不在酒,心常醉于天。出处无固必,四时任陶然。

世网谁拘拘,冥鸿自翩翩。隐凡乐吾乐,陶然名此轩。

采掇富菊杞,芬香籍兰荃。啼鸟助春喜,相呼语涓涓。

好风集清微,时写朱丝弦。秋月莹池上,腊雪堆檐前。

客来亦把酒,客去醉还眠。为君发短调,意将千载传。

774

春日过僧舍

春日过僧舍,宋代,员兴宗,

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不须谈九九,何必论三三。

且坐吃茶去,留禅明日参。

840

题集山桥

题集山桥,宋代,游冠卿,

南桥颓废长官羞,新作川梁代济舟。

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路接蓬山仙世界,品题今为邑人留。

678

早春阙下寄观公

早春阙下寄观公,宋代,释希昼,

客心长念隐,早晚解书招。

看月前期阻,论山静会遥。

微阳生远道,残雪下中宵。

坐见青门柳,依依又结条。

707
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