古人文莹理,后人工作文。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。
千歧更万辙,要以一理存。
如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,冲冒恤寒温。
孝弟作选锋,道德严中军。
仰观精俯察,万象入见闻。
不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君尧舜,下以觉斯民。
君如不我鄙,时来对炉熏。
《客观余孝经传感而有作》是张九成在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过对古代文化的反思和对后人工作文的思考,抒发了对于文化传承和学术发展的见解。
诗词中提到了文学的光辉和后人的努力。文学的内涵越深奥,纸上的著述就越繁多。作者提到了六艺学,其中“天葩”象征着卓越的才华。这些才华如同奇芬的花朵一样绽放,使得学术文化得以繁荣。
诗书分体制,礼乐创造天地,意味着文化的多元性和博大精深。尽管道路千差万别,但是必须有一个核心的理念来统一。这首诗词呼唤着人们要追求至善的理念,以践行道德。
诗中提到了冒险、坚持和忍受寒暑的艰辛,这是为了表达对孝弟精神的讴歌。作为中军的领导者,作者要求自己以严格的道德标准来约束自己,同时也要广泛地观察和思考。这样,他能够洞察万象,广纳见闻。
诗词中并没有使用斧凿来雕琢,而是以笔下生烟云的形式展现思想。通过文字的表达,诗人创造了一个凝练而丰富的世界,以传达他对于文化和道德的思考。
诗的结尾,诗人以尧舜作为高尚的典范,以觉斯民作为自我期许。诗人希望君主能像尧舜那样明智,而人民也能获得觉醒和进步。如果君主能够理解并赞赏他的诗词,那么他愿意与君主共同分享熏香的时刻。
这首诗词通过对古代文化和学术的思考,表达了对于道德和文化的追求。它呼唤人们要坚持对于至善的追求,通过学术和道德的修养来推动社会的进步。诗人希望通过自己的诗词作品,唤起人们的共鸣,并与君主一起共同促进社会的繁荣和进步。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
闻吴吏部少槐哀仆乏嗣饬内入狱侍汤药四首 其一,明代,卢楠,
宓子弹琴日,山涛谪宦时。泽梁施禁网,鳏寡遂恩私。
未识洪钧妙,应沾造物奇。周南王化远,终不负螽斯。
应天长(林钟商),宋代,柳永,
残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。
芙蓉月,宋代,赵以夫,
黄叶舞碧空,临水处、照眼红苞齐吐。柔情媚态,伫立西风如诉。遥想仙家城阙,十万绿衣童女。云缥缈,玉娉婷,隐隐彩鸾飞舞。
樽前更风度。记天香国色,曾占春暮。依然好在,还伴清霜凉露。一曲阑干敲遍,悄无语。空相顾。残月淡,酒阑时、满城钟鼓。
蒙恩赐酒旨令醉,进诗以谢,唐代,徐铉,
明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。
杂曲歌辞。鸣雁行,唐代,鲍溶,
七月朔方雁心苦,联影翻空落南土。八月江南阴复晴,
浮云绕天难夜行。羽翼劳痛心虚惊,一声相呼百处鸣。
楚童夜宿烟波侧,沙上布罗连草色。月暗风悲欲下天,
不知何处容栖息。楚童胡为伤我神,尔不曾作远行人。
江南羽族本不少,宁得网罗此客鸟。
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