七十五松在,当年手植翁。
龙髯云满壑,鹤泪月当空。
三品非秦爵,诸郎有晋风。
夜深清籁发,归佩玉丁东。
这首诗以老松为主题,通过对松树的描绘,表达了作者对自然的敬畏和对岁月变迁的思考。
首句\"七十五松在,当年手植翁\",表明这些松树已经有75年的历史,是当年植树者的心血所在。这里的\"翁\"指代植树者,显示出作者对植树者的敬重之情。
接下来的两句\"龙髯云满壑,鹤泪月当空\",运用了比喻手法,将云、月与松树的形态相联系,形象地描绘了松树枝叶繁茂的景象。松树高大挺拔,如同龙的胡须在云中舞动;而松针上的露水则像鹤的泪珠,闪烁在明亮的月光下。这种绘画般的描绘让读者感受到松树的生命力和它与自然的紧密联系。
\"三品非秦爵,诸郎有晋风\"这两句表达了作者对松树的评价。这里的\"三品\"指松树的品级,它们的价值不同于秦代的贵族地位,而是在这片山林中有着独特的地位。\"诸郎有晋风\"则表明这些松树具有晋代文人的风采和气质,这里的\"诸郎\"指代松树,进一步强调了它们的高雅和独特之处。
最后两句\"夜深清籁发,归佩玉丁东\"给人以宁静、夜晚的意境。夜深时,松树的丝丝细语在寂静中传播,带给人们一种宁静和安详的感觉。\"归佩玉丁东\"则暗示了松树作为大自然的一部分,与东方的远古文明和传统联系在一起。
这首诗词通过对老松的描绘,展示了松树的威严和悠久的历史,同时也传达了作者对大自然的景仰和对人与自然的和谐共生的思考。读者在这首诗时,可以感受到松树的静谧和生命力,以及对自然和历史的敬畏之情。
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
同游岳麓道遇大雪马上次敬夫韵,宋代,林用中,
遥瞻衡岳顶,云尽碧参差。
人从南方至,雪坠西崖垂。
谈玄问老子,鸣佩邀神妃。
飞花舞琼瑶,青壁比珠玑。
平生山水兴,行止只自知。
飘飖凌浩荡,犹恐太白低。
松持岁寒操,梅放冰雪姿。
迢递崑崙颠,俯仰动遐思。
兹峰名天下,突兀真绝奇。
行行将易晚,去去尚追随。
我爱君饮酒,君爱我赋诗。
相看各惆怅,勉旃在明时。
石州慢 次张凝道韵,元代,许有壬,
足趼尘嚣,目厌纷华,扰扰蜂蝶。击壶未了长歌,又听阳关三叠。平生湖海,可怜牢落新丰,蓬山回首烟霞隔。鹏*不同天,任焦明蚊睫。愁绝。停杯为问羲娥,几度东生西灭。俯仰金台陈迹,千年谁接。天空秋老,倚阑南北悠悠,暮云汀树人长别。想见苦吟诗,满吴江枫叶。
满江红,宋代,刘辰翁,
莺语依然,但春去、人间无约。谁念我、吟情憔悴,醉魂落魄。尽日只将行卷续,有时自整残棋著。向黄昏、细雨闷无憀,青梅落。
南又北,相思错。朝异暮,人情薄。漫踌躇在目,奢华如昨。海底月沈天上兔,辽东人化扬州鹤。记龙云、波浪岂能平,天难托。
和范舍人病後二诗末章兼呈张正字,宋代,陆游,
放衙元不为春酲,澹荡江天气未清。
欲赏园花先梦到,忽闻檐雨定心惊。
香云不动熏笼暖,蜡泪成堆斗帐明。
关陇宿兵胡未灭,祝公垂意在尊生。
送吴生南归,宋代,欧阳修,
自我得曾子,於兹二十年。
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不◇出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
昆仑倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛颜。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异於众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
颜回不贰过,後世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,後卒为名臣。
子既悔其往,人谁御其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。
大雪行,宋代,张舜民,
晓辞洛水滨,暮宿河之涘。
四野漫漫不见人,竟日止能行数里。
浑然天地为一色,渭水南北复何似。
五陵鹰犬争合围,十宅管弦初热耳。
连宵耿耿照鬓发,迎马点衣犹未已。
但得来年春麦熟,暂困泥涂复何耻。
农夫南亩未厌多,却入长安作泥滓。
和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首,宋代,苏颂,
紫云楼外拥天香,初见前星帝座旁。
庭乐声长歌燕翼,朝簪色喜动明光。
仙巾缥缈尊三弁,环带玲珑袭九章。
遥听相君称贺语,心倾尧日荐霞觞。
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