皇后阁端午帖子

作者:夏竦(宋代)

点画诸宫初献巧,裁缝中禁又迎祥。

周南永播河洲化,仰佐鸿明烛万方。

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诗文赏析

《皇后阁端午帖子》是一首宋代诗词,由夏竦创作。本诗描述了端午节时,皇后阁内的点画和裁缝活动,以及这些活动所带来的吉祥和繁荣。

诗词中表达了点画诸宫初献巧,这是指皇后阁内的点画技艺非常精湛,并将这些点画技艺展示给宫中的其他人。通过点画技艺的展示,整个宫廷得以迎接吉祥和繁荣。

接下来的一句“裁缝中禁又迎祥”表明裁缝们在皇后阁内也在紧张地工作,为了迎接端午节的到来,他们准备着精美的服饰。这句话传达了皇后阁内繁忙而喜庆的氛围,同时也意味着对吉祥和美好未来的期许。

接下来的两句“周南永播河洲化,仰佐鸿明烛万方”表达了端午节的独特意义。周南指的是诗经中的《周南》一书,它描绘了河洲的美丽景色,而这里则是以周南来象征着端午节的愉悦和美好。这句话表达了端午节的庆祝活动不仅仅局限于皇后阁内,而是在整个宫廷中传播开,犹如烛光照亮了万方,象征着喜庆和光明将传遍所有角落。

总的来说,《皇后阁端午帖子》通过描述皇后阁内的点画和裁缝活动,传达了端午节的喜庆和繁荣。诗中所表达的吉祥和美好未来的期许营造出一种欢乐祥和的氛围,使读者沉浸在节日的喜悦中。

夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

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横塘水静,花窥影、孤城转。浮玉无尘,五亭争景,画桥对起,垂虹不断。爱溪上琼楼,凭雕阑、久□飞云远。人在虚空,月生溟海,寒渔夜泛,游鳞可辨。
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武王在时教歌舞,那知泪洒西陵土。

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忠显闻孙定不虚,西枢犹子故应殊。

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有酒招元亮,无浆馈子居。

何曾三不速,焉用一行书。

乞饮殊无分,于时不已疏。

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石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。

我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。

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此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。

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朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。

野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。

海石分湖路,风泉遰雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。

架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。

物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。

610

安德山池宴集

作者:刘洎(唐代)

安德山池宴集,唐代,刘洎,

平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。

988

应天长

应天长,唐代,冯延巳,

石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
水阔山遥肠欲断
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。

591

信美亭二首

作者:张嵲(宋代)

信美亭二首,宋代,张嵲,

北眺逼山樊,南瞻近津浒。

登兹一消忧,信美仍吾土。

780

三衢邂逅周月船论心数日临分

作者:严羽(宋代)

三衢邂逅周月船论心数日临分,宋代,严羽,

同是江湖客,居然岁月多。心期看白发,归梦付沧波。

子去见家远,吾衰奈别何。几时船上月,载酒定相过。

624

元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长句

作者:赵蕃(宋代)

元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长句,宋代,赵蕃,

一间茅屋数株梅,三径频成为我开。剩有游蜂能掠蕊,寂无饥雀下行苔。

长吟共惜频惊落,久坐何妨晚始回。为语清风莫轻扫,明朝更欲杖藜来。

488

和圣俞十二韵

作者:刘敞(宋代)

和圣俞十二韵,宋代,刘敞,

处世诚碌碌,白发生满头。所以不自惭,数从长者游。

醉翁名世者,事业晞孔周。独立千岁外,邈然已难俦。

韩范青云姿,奋飞起西州。徘徊霄汉间,下视轻蜩鸠。

诗老最前辈,名声三十秋。篇章被海表,岂独鲁与邹。

今我亲见之,执鞭乃所求。何况登其堂,举觞预献酬。

清谈破群疑,嘲笑宽百忧。以此捐岁月,吾生同悠悠。

469

泉州贡院举梁八咏

泉州贡院举梁八咏,宋代,真德秀,

明年丹诏下枫宸,定有英材起海濒。

勉取梁公旧衣钵,从今人说两庚辰。

926
古文诗经

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