万条银烛间灵旗,一片清香匝玉墀。
羽帐星辰来不觉,仙坛冠帔立多时。
红桃裛露风初细,白鹤迎云月渐迟。
试托东皇问萧史,凤箫应许借人吹。
万条银烛间灵旗,一片清香匝玉墀。
羽帐星辰来不觉,仙坛冠帔立多时。
红桃裛露风初细,白鹤迎云月渐迟。
试托东皇问萧史,凤箫应许借人吹。
《观夜醮》描绘了一个夜晚举行的祭祀仪式,场景华丽瑰丽,充满神秘感和仙境般的氛围。诗中通过银烛、灵旗、清香、玉墀、羽帐、星辰、仙坛、冠帔、红桃、露、风、白鹤、云、月等意象,展现了祭祀仪式的盛况和神奇。同时,诗人还借助东皇、萧史、凤箫等人物和乐器的形象,表达了对神明的虔诚和向神明祈福的愿望。
《观夜醮》以其华丽的描绘和神秘的意象吸引人们的目光。首先,诗中的银烛、灵旗、清香和玉墀等意象,营造出神圣庄严的仪式氛围,让人感受到一种超脱尘俗的仙境气息。羽帐、星辰和仙坛等意象则展示了仪式场景的壮观和神奇。其次,红桃、露、风、白鹤、云和月等意象则带来了一种自然的美感,描绘了夜晚的宁静和祥和。最后,东皇、萧史和凤箫等人物和乐器的形象,使诗词中的祭祀活动更加栩栩如生,并表达了诗人对于神明保佑和祝福的诚挚期盼。
整首诗以其华丽的场景描绘和神秘的意象,打造了一幅仪式盛况的画面,读者仿佛能感受到祭祀仪式的庄严与神秘。这首诗通过意象的丰富运用,呈现出一种超凡脱俗的美感,让读者在阅读中沉浸于祭祀仪式的盛况之中,感受到一种神圣与庄重的氛围。同时,诗中的人物和乐器形象,表达了诗人对于神明的虔诚和对神明祝福的真切期望,增添了诗词的情感色彩。整首诗以其华美的词藻和丰富的意象,展现了夏竦独特的艺术风格,让读者感受到宋代文人的情感追求和对美的追求。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
移居太仆街,明代,石宝,
从仕二十载,卜居亦六七。身世任蓬转,无问喧与僻。
最后移阙西,地位更平直。趋鼓向启明,绕尽宫树碧。
城遥漏声杳,起望恒伫立。凭仗窗间禽,晨晦有消息。
迂慢恐非宜,取近愧寡力。暂借鹪鹩枝,岂敢望安逸。
甲寅八月约大田胡同登钓台次旧韵 其二,明代,张天赋,
扫却苍苔坐满矶,青山绿水送清奇。且同白酒盈樽饮,莫惹红尘两目迷。
笑舞婆娑歌洞口,酌归酩酊过湖西。夕阳牧笛声嘹亮,惊起寒鸦古木啼。
西江月(正月四日和建宁陈安行舍人,时被召),宋代,辛弃疾,
风月亭危致爽,管弦声脆休催。主人只是旧时怀。锦瑟旁边须醉。
玉殿何须侬去,沙堤只要公来。看看红药又翻阶。趁取西湖春会。
天香(次韵赋牡丹),宋代,刘埙,
雨秀风明,烟柔雾滑,魏家初试娇紫。翠羽低云,檀心晕粉,独冠洛京新谱。沈香醉墨,曾赋与、昭阳仙侣。尘世几经朝暮,花神岂知今古。
愁听流莺自语,叹唐宫、草青如许。空有天边皓月,见霓裳舞。更后百年人换,又谁记、今番看花处。流水夕阳,断魂钟鼓。
沁园春(饯余蜀帅),宋代,李曾伯,
天顾坤维,持橐秉旄,屈公此行。正地雷观象,一阳将复,天星验数,五福初临。汉指才宣,蜀民相贺,百万耄倪犹更生。先声布,便胆寒西贼,关塞无尘。
休嗟往事营营。要清献、乖崖相拟伦。看作新精采,叶符气运,转旋机括,元在人心。奖率三军,扫清万里,从此西南开太平。功成后,却归来廊庙,细展经纶。
伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入,宋代,苏轼,
索漠齐安郡,従来著放臣。
如何风雪里,更送独归人。
瘦骨寒将断,衰髯摘更稀。
未甘为死别,犹恐得生归。
日上气暾江,雪晴光眩野。
记取到家时,锄櫌吾正把。
月明穿破裘,霜雪涩孤剑。
归来闭户坐,默数来时店。
诸兄无可寄,一语会须酬。
晚岁俱黄发,相看万事休。
故人如念我,为说瘦栾栾。
尚有身为患,已无心可安。
吾兄喜酒人,今汝亦能饮。
一杯归诵此,万事邯郸枕。
东阡在何许,寒食江头路。
哀哉魏城君,宿草荒新墓。
临分亦泫然,不为穷途泣。
东阡时一到,莫遣牛羊入。
我梦随汝去,东阡松柏青。
却入西州门,永愧北山灵。
乞墦何足羡,负米可忘艰。
莫为无车马,含羞入剑关。
我坐名过实,欢哗自招损。
汝幸无人知,莫厌家山稳。
竹笥与练裙,随时毕婚嫁。
无事若相思,征鞍还一跨。
万里却来日,一庵仍独居。
应笑谋生拙,团团如磨驴。
寄题太和陈诚之秀才远明楼,宋代,陆游,
宦游再有江西役,南望庐陵每慨然。
未见高楼出云雨,但惊妙语杂风烟。
诸公何止元和盛,独我初非正始贤。
笔力深知太辽绝,此诗它日勿同编。
女冠子,宋代,柳永,
淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景,夏云忽变奇峰、倚寥廓。
波暖银塘,涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇,陈王是日,嫩苔生阁。
正铄石天高,流金昼永,楚榭光风转蕙,披襟处、波翻翠幕。
以文会友,沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲,避炎蒸、岂须河朔。
但尊前随分,雅歌艳舞,尽成欢乐。
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