今古一声梦呓,乾坤六博呼卢。
醉里猩禽著屐,醒后骊龙忆珠。
如今和古代一声梦话,
天地间的六种运势呼喊着卢舍。
醉醺醺地,红猩猩穿着木屐,
醒来后,想起骊山上的美玉。
这首诗词通过对今古之间的对比,以及对不同景象的描绘,传达了一种游离于现实和梦境之间的感觉。诗人表达了对过去和现实的思考,并通过诗词中的意象展示了人生的醉与醒,以及美与梦的交织。
《扇子诗》以李石独特的意象和写法展现了宋代以来重要的诗词特点。诗中的\"一声梦呓\"表达了人们对过去的怀念和对梦境的渴望,同时也暗示了生命的短暂和虚幻。\"乾坤六博呼卢\"则象征着命运的起伏和变幻无常,以及人生中的抉择和决定。\"醉里猩禽著屐\"和\"醒后骊龙忆珠\"则通过对红猩猩和骊山美玉的描绘,表达了对美好事物的追求和珍视。
整首诗词运用了意象丰富的表达方式,通过对梦境、命运和美好的描绘,展示了人生的曲折和多变。同时,诗中的对比和隐喻也给予读者思考和联想的空间,让人们在欣赏中产生共鸣和感悟。《扇子诗》凭借其独特的艺术表达和丰富的意蕴,成为了宋代诗词中的一颗璀璨明珠。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
百合,宋代,王右丞,
少陵晚崎岖,托命在黄独。天随自寂寞,疗饥惟杞菊。
古来沦放人,馀馨被草木。我客汉东城,邻曲见未熟。
不应恼鹅鸭,更忍累口腹。过从首三张,伯仲肩二陆。
赪肤分子姜,云茁馈萌竹。冥搜到百合,真使当重肉。
软温甚蹲鸱,莹净岂鸿鹄。食之傥有助,盖昔先所服。
诗肠贮微润,茗椀争馀馥。果堪止泪无,欲从望乡目。
洞仙歌,宋代,蔡伸,
莺莺燕燕。本是于飞伴。风月佳时阻幽愿。但人心坚固后,天也怜人,相逢处、依旧桃花人面。
绿窗携手,帘幕重重,烛影摇红夜将半。对尊前如梦,欲语魂惊,语未竟、已觉衣襟泪满。我只为、相思特特来,这度更休推,后回相见。
水龙吟(上巳日出郊,呈知宗安抚、张参、观文汪相二首),宋代,李纲,
莫春清淑之初,赏心最乐惟修禊。兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。旧弼宗英,文章贤牧,肯临坰外。向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹,凿池开径,渊明岂愧。美景良辰,玉颜方老,欲留何计。对残红嫩绿,开怀笑语,且须同醉。
陌上桑,两汉,曹操,
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事,游浑元,若疾风游[炎欠]翩翩。
景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
苏武慢·山月来时,元代,虞集,
山月来时,海风不动,平地玉楼琼宇。桂子飘香,露华如水,自按洞箫如缕。杳杳冥冥,泠泠历历,青鸟解传芳语。太微中、鸾鹤相求,尽是旧时真侣。君听取、列豹重关,鼓雷千吏,天界更多官府。石女簪花,木人劝酒,为我此间聊住。高唱微吟,挥毫万丈,尘世等闲今古。看空山、一色青青,何意断云残雨。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其二,元代,虞集,
御翰龙池晓,翻经鹫殿阴。云依清静叶,月印妙明心。
千载堂堂去,诸天肃肃临。朱弦谁为鼓?至治有遗音。
赠吕仲善之北平搜访遗事,明代,赵滂,
龙庭返骑如飞烟,真人端拱收中原。
北平图籍载连舸,挂一漏万无完篇。
妖星夜半躔奎宿,山川千载还清淑。
国书不使外廷传,翰林青简空如玉。
监殷监夏思前车,诏起群儒当疾书。
皇家制作贵传信,未许太史征无目。
旧事遗文更搜访,狼籍幽燕藉君往。
五车上送见书成,一代兴亡如指掌。
仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵,宋代,杜范,
穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。
一水光明平处现,四山容色淡中铺。
莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。
浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。
答苏子由留赠,宋代,孔武仲,
西垣有古人,磔磔气貌古。
落笔成文章,无可加损处。
策蹇得过门,殷勤相劳苦。
湛然神观全,秀粹充眉宇。
语我春已阑,斯民望时雨。
宿麦正满野,骄暘恶如虎。
云师未洒泽,赤子将谁乳。
侍臣当忧国,密计应裨补。
又云好著书,安得一州去。
知公趣操异,不为夸腰组。
衣锦若还乡,亦当从幕府。
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