谢浩然以梦告且赋诗见赠次韵复之二首

作者:李石(宋代)

缚草徒然未若贤,绝韦老矣定谁传。

舞雩著我三千子,华表须居五百年。

605

诗文译文

绑缚的草草率,无法比拟贤人的品德,

绝世的韦编已经逝去,将由谁传承?

舞雩的仪式留下了我的名字,传颂了三千后代,

华表必须屹立五百年之久。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对自我意义和价值的思考,以及对传承与永恒的渴望。

首先,作者通过对缚草的比喻,暗示了自己平凡普通的存在,相对于那些具有卓越才华和德行的贤人来说,自己的成就显得微不足道。这种自我贬低的态度,反映了作者对于自身的谦逊和自省。

接着,作者提到了绝世的韦编。韦编是古代传统文化中一种重要的记事方法,而绝世的韦编则指的是卓越的才华和智慧。然而,这种卓越的才华在世间已经消逝,不再有人能够继承。这暗示着作者对于传承与发展的担忧与忧虑。

然而,诗的后半部分转折出现了舞雩和华表的意象。舞雩是古代祭祀活动中的一种舞蹈仪式,而华表是古代宫殿或庙宇前的石塔。作者说自己的名字著于舞雩,传颂于后世,这表明了作者希望能够通过自己的努力和才华留下一定的痕迹,为后人所传颂。

最后,作者提到华表需要屹立五百年之久。华表作为一种具象的象征物,代表着坚定不移的意志和永恒的存在。作者希望自己的名字能够像华表一样长久地留存于世,流传百世,具有永恒的价值。

整首诗词通过对于贤人才华和自身渺小的对比,表达了作者对于自我价值和存在意义的思考。作者希望通过自己的努力留下一点痕迹,具有一定的传承性和永恒性。诗词中运用了比喻和象征手法,通过简洁的语言表达了作者内心的复杂情感和思想。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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675

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浣溪沙,唐代,王质,

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946

看花回(和赵智夫韵)

作者:蔡伸(宋代)

看花回(和赵智夫韵),宋代,蔡伸,

夜久凉生,庭院漏声频促。念昔胜游旧地,对画阁层峦,雨余烟簇。新诗暗藏小字,霜刀刊翠竹。携素手、细绕回塘,芰荷香里彩鸳宿。
别后想、香锁腻玉。带围减、钟宽金粟。虽有鳞鸿锦素,奈事与心违,佳期难卜。拟解愁肠万结,唯凭尊酒绿。望天涯断魂处,醉拍阑干曲。

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瑶台聚八仙(为焦云隐赋),宋代,张炎,

春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。问余栖处,只在缥缈山中。此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里,独对青松。
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武昌铜剑歌,并引,宋代,苏轼,

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旧侯家,唐代,罗邺,

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经湛长史草堂(一作题湛长史旧居)

作者:丘丹(唐代)

经湛长史草堂(一作题湛长史旧居),唐代,丘丹,

身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。

894
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