肯为儒冠叹误身,直将富贵等浮云。
谈棋柯腐尘劳想,读易编摩世俗纷。
郑叟遽嗟年在己,卜商宁作地修文。
须知异日高人传,耿耿君平继有君。
黄承事,指的是黄门侍郎,是宋代官职中的一种高级职位。诗词的第一句“肯为儒冠叹误身”,表达了作者对自己因追求功名地执着而忽视了人生真谛的懊悔之情。作者认为追逐富贵如同追逐浮云,是虚幻而空洞的。他批评了人们过于沉迷于琐事,象棋、柯腐尘劳想、易经等等,忽略了真正有价值的东西。读易编摩世俗纷,指的是人们沉迷于解读易经,却忽略了现实世俗的纷扰。
接下来的两句“郑叟遽嗟年在己,卜商宁作地修文”,表达了作者对时光流逝的感慨。郑叟是指郑文宝,他曾经是宋真宗的老师,因为年老无法再教授皇帝,而感叹光阴的流逝。卜商指商汤,商汤是中国古代的一位帝王,他在位时非常注重礼仪文化的修养。诗词中的这两句表达了作者希望能像郑叟那样抱憾于时光之流,不再追求功名利禄,而是专心修养自己的文化和品德。
最后两句“须知异日高人传,耿耿君平继有君”,表达了作者对他的作品能够被后人所传颂的期望。他希望他的作品能够被视为高人的传世之作,而他耿耿君平则会有继承他志向的人出现。
整首诗词表达了作者对功名利禄空虚的批判,强调了追求内心修养和真正有价值的东西的重要性。作者希望自己能够在时光流逝中抱憾,专心追求真理和道德,同时也希望自己的作品能够被后人所传承。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
和青田刘令同年见答寄茶之作,宋代,赵蕃,
越国春芽旧有闻,换来佳句益堪珍。
主张品格曾无过,吟写工夫直有神。
鸿渐烹煎应巧密,玉川才调本清新。
索居海角凄凉甚,时得吟哦慰此身。
孝扬成父约见过屡展期云须晴也,宋代,赵蕃,
雨到丛篁忽暗鸣,谯门应已载传更。伯淮被冷睡难著,孺子榻空尘欲生。
几戒樵青成痛扫,屡闻黄耳递虚声。逢迎可待休形叹,祇恐穷冬无好晴。
某忝命守馀杭杨元素内翰洎两禁诸公出祖佛寺,宋代,苏颂,
内阁临边贵,銮坡主席优。
赋诗嘉赵孟,载酒饯韩侯。
何幸江城守,容陪禁序游。
烟霄惭久隔,声气荷相求。
笑语随春煦,欢酣永日留。
百分传醆斝,五熟荐包羞。
西望千兵盛,东归两桨浮。
感时嗟老病,去国动离忧。
遂别青云友,重为沧海州。
应怜旧簪履,犹着故巾褠。
衮字荣褒宠,琼琚乏报投。
惟将夸远俗,歌咏入吴讴。
五月十七日冒暑报谒,宋代,张九成,
炎热不可触,报谒当及时。
登车汗如洗,黾勉将何之。
城隅行诘屈,路转沿江湄。
仰看山列黛,俯瞰水沦漪。
心宽天地大,思远雪雾披。
犹如尘土中,忽见元紫芝。
暑气渺何许,清凉今在兹。
客子且休辔,与汝同此嬉。
人生贵自适,奔走亦奚为。
陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推,宋代,王洋,
一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。
局中应答每闲暇,挥霍纷纭穷变化。
回头却笑世人疏,不认盈虚成取舍。
我闻此艺在专攻,莫起妄念思冥鸿。
冥鸿不至局已败,弓缴漫自存胸中。
我欲将君比弈秋,专持此艺从君游。
但期白黑得归处,一枰胜负吾无求。
又闻弈棋多仙侣,常向局中送寒暑。
世间利害疾转头,妙手如今向谁语。
昔时陶令曾鼓琴,为嫌弦上多繁音。
七弦除去五音断,却於此处知琴心。
我知此艺亦如此,不似推枰休刻齿。
请君长大个芒鞋,共向鹿门寻石髓。
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