独自行来独自坐,无限世人不识我。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。
独自前来独自坐,
无数人不识我。
只有城南一老树,
明知神仙我已过。
《闲题》是唐代吕岩所作的一首诗词。诗中描述了作者独自一人来到城南,坐在一棵古老的树下。作者感慨自身的境遇,认为世人对他并不了解,唯有这棵老树能感知到他内心的神仙之气。
独自前来独自坐,
无数人不识我。
只有城南一老树,
明知神仙我已过。
这首诗词表达了一种独特的孤独与自傲之感。诗人在独自一人来到城南的时刻,觉得自己被世人所忽视,无人理解自己的内心世界。然而,唯有这棵城南的老树,它聪慧而古老,能够感知到作者神仙般的存在。
诗词表达了诗人对于自身存在的苦闷和无奈,有一种挣脱尘世的愿望。诗人也借助这座老树,抒发了对于古老智慧和超然境界的向往。整首诗的情感是深沉而孤独的,给人以一种超越尘世的思考和感悟。
:《闲题》这首诗词描绘了诗人的孤独和不被理解的感觉,但同时又寄望于能够被神仙般的存在所领悟。作者抒发了他内心的矛盾和独立个性,同时也表达了对于超脱尘世的向往。这首诗词虽然短小,但通过简洁而精炼的语言,恰到好处地表达了诗人的情感和思想内涵。读者在欣赏这首诗词时,能够感受到诗人对于独立思考和超越尘世的追求,以及对古老智慧和超凡存在的向往。这首诗词通过对个体经历的描写,表达了人类普遍的情感和追求,具有深远的意义和启示。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之,宋代,释德洪,
因法相逢亦一时,云泉所至共娱嬉。怪君追送不辞远,知我从来未有期。
酝造离愁成独笑,欺凌秋色有新诗。阎浮掌上诃梨勒,去住休缠爱见悲。
柏石图诗,并叙,宋代,苏轼,
柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。当年落笔意,正欲讥韩子。
陪诸公步城北分韵得亦字,宋代,洪朋,
去月霜雪交,咫尺涩如棘。今朝云雾散,春气恍如昔。
九衢慰眼新,百草随意出。俯仰亮有观,兹辰底空掷。
陶谢何许遨,发兴在郭北。净界集两楹,层阁倚百尺。
风日已可人,江山亦德色。四睇感终古,五字办即席。
想见盘礴地,鲜飙生两亦。良游不相待,发函三叹息。
续薄薄酒,宋代,敖陶孙,
薄薄酒,胜斋蔬,粗粗布,胜无襦。
丑妻恶妾胜鳏孤。叱涂呵道驱高车,
何如醉归连臂行相扶。巍冠束带商唐虞,
何如北窗拥腹千爬梳。金樽瓦盆酒如一,
食芹关可无雕胡。名尧字孔要号呼,
百年蝼蚁同持墟。朝为卿相暮匹夫,
青黄蚤失沟中枯。锥利未必贤椎愚,
左圆右方徒区区。不如浊酒三杯对丑妇,
荆钗布裙相媚妩。
壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其二,宋代,程俱,
故园在眼日渐近,北山之北南山南。从来不饮声闻酒,况学诗翁老更眈。
京城寒食雨中呈柳道传吴立夫,元代,吴师道,
春深不见试轻衫,风土殊乡客未谙。蜡烛青烟出天上,杏花疏雨似江南。
松楸昨夜频来梦,樽俎何人可与谈。闭户不知佳节过,清泥满道没征骖。
静夜思,明代,周是修,
天地同逆旅,春秋比流波。昨昔乐苦少,今兹忧复多。
美人而离居,其如良夜何。良夜殊未央,怅言临中堂。
丛兰泫零露,初月扬清光。我有枯桐琴,爰以托远心。
哀弦徒激烈,愁绝无知音。太行岂不高,黄河岂不深。
梦魂终不隔,万里还相寻。
泰山江河之音,明代,吴宣,
掉头宇内寻知己,知己茫茫天压水。龙马已被羲皇骑,祥麟恨枕尼山死。
遂穷碧落罗星斗,奎娄散渡银河走。回经弱水迈扶桑,人间旷望空烟薮。
归来独把数条丝,试问江山知不知。大声欲裂天腹入,低吁夜半鬼怀疑。
椎心却与浮生誓,未必群哇尽妖厉。舂容大吐肺与肠,著他言下谁当契。
中孚尚感豚鱼族,黄钟亦召葭飞速。阴阳正气酝吾徒,天高地下宁皆木。
遂蠲吉旦祛尘土,上拍乾门下坤户。山灵海若一齐来,秣马游鱼咸欲数。
悠哉试鼓宫声长,云关断雁翻天忙。腾神再运商声促,目乱方瞳绿鬓黄。
移时闷绝不欲举,想是寰间只应尔。曾如万操卷之囊,窅尔神化宁而旨。
无稽别奏一声幽,缓轸轻吟数弄秋。泛掀溟海烟涛破,打动芙蓉华岳崷。
岂知此意传来豁,拍掌傍歌天若撮。指山指水谢前闻,谓言子我神明末。
呜呼此事岂荒唐,牙魂钟魄谅无亡。凄然苦惹英雄恨,明日沧江风露凉。
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