今代称纯孝,如公第一流。
事亲惟婉顺,励志只操修。
德行浑无间,功名略未酬。
空遗千古恨,明月一山丘。
如今的时代称赞纯孝,如公是第一流的典范。对待父母,只有温顺顺从;对待自己的志向,只有勤奋修行。他的品德行为无可挑剔,但功名尚未得到充分的回报。他留下了千古的遗憾,就像明亮的月亮照耀着一座孤峰。
《挽唐学录颐》表达了对纯孝和品德高尚的赞美,以及对个人奋斗与成就的思考。诗中提到的如公是一个优秀的典范,他对待父母亲非常孝顺,同时他也努力追求自己的志向,具备了修身齐家治国平天下的品质。然而,尽管他的德行无可挑剔,但功名和成就却并不完全符合他的期望,这使他心存遗憾。整首诗以明月照耀孤峰作为结尾,意味着尽管取得了一定的成就,但仍有一座高峰等待着他去攀登。
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对纯孝和个人奋斗的赞美和思考。作者通过对如公的描写,表达了对孝道的推崇,强调孝顺是一个人品德高尚的重要标志。同时,诗中也提到了如公对自己的努力追求,他通过勤奋修行来拓展自己的志向。然而,诗中也透露出一丝遗憾,表达了作者对功名成就的期望与现实之间的差距。整首诗以明月和孤峰作为象征性的意象,给人一种寂寥和追求的感觉,使人对生命中的奋斗和成就产生共鸣。
廖行之是宋代著名的文学家和诗人,他的诗作以清新自然、意境深远而著称。《挽唐学录颐》展现了他对孝道和个人奋斗的思考,通过简洁而富有意味的语言,使读者能够感受到作者的情感与思想。这首诗词在传统文化中弘扬了孝道的美德,同时也提醒人们在追求个人理想的过程中要保持谦逊和奋发的精神。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
奉酬勉纯 其四,明代,霍与瑕,
游子陟皇路,幽人啸碧林。南北既异天,情意复铅金。
愿言奏雅歌,既翕和且耽。巍巍山自高,洋洋水自深。
徽音发阳春,嘉宴重相寻。丈夫有远志,宇宙一讴吟。
造物以为侣,悲欢宁关心。
王巩屡约重九见访既而不至以诗送将官梁交且,宋代,苏轼,
惠丽知君月下见倾城,破恨悬知酒有兵。
老守无何惟日饮,将军竞病自诗鸣。
花枝不共秋欹帽,笔阵空来夜斫营。
爱惜微官将底用,他年只好写铭旌。
木犀初发呈张功父又和六首,宋代,杨万里,
诗人家在木犀林,万顷湖光一径深。
夹路两行森翠盖,西风半夜散麸金。
邀宾把酒香浮玉,擘水庖霜脍落砧。
掇取仙山入京洛,不妨冷眼看升沉。
题吴征君岩居,唐代,鲍溶,
尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
亭亭傅氏岩,何独万古思。
念衰二首,宋代,宋庠,
劲风吹北林,落叶舞南牖。
岁序忽已高,峥嵘薄星斗。
大化驱群物,始终迭相授。
羲和亦何为,挟日但西走。
少壮驰目前,衰颓蹑人后。
星星两霜鬓,伴我老成丑。
学道若嗟晚,扪心更馀咎。
兹意将奈何,投身就杯酒。
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