雁行场屋久联翩,赋客终为桂籍仙。
鸾诰已封慈母贵,鲤庭仍见世科传。
传头生死归何地,反掌荣枯欲问天。
贱子门阑方有托,惊嗟梁木忽先颠。
长久以来,雁队在场屋上连续飞过,
赋客最终成为了桂籍的仙人。
鸾凤的诏书已经赐给了慈母,她变得尊贵起来,
而鲤鱼的池塘依旧见证着世世代代的科举传统。
人类的生死究竟归于何处,
荣华富贵和衰败穷困忽然间如此无常,令人想要询问上苍。
贱子(指自谦的称呼)门前的栏杆上有一个托物,
可惜梁木突然倾颓,使人惊叹不已。
这首诗词以悼念刘主簿的逝去为主题,表达了对人生无常和命运变迁的思考。诗人通过描绘雁队连续飞过场屋、赋客成为仙人等形象,展示了时间的流转和人事的变迁。诗中提到鸾凤的诏书赐给了慈母,突显了刘主簿家族的荣耀和地位,同时也暗示了人们对他的赞颂和怀念。
诗词中的鲤鱼池塘代表着传统的科举制度,它见证了世世代代的人才选拔。作者通过这一意象,探讨了人生的命运和归宿问题。人类在生死面前无法选择,命运的起伏如同反掌之间的荣辱,让人不禁想要向上苍寻求答案。
最后两句以贱子门前的栏杆和梁木倾颓为结尾,寓意着诗人对人世间的变迁和无常的感慨。贱子门前的栏杆上有一个托物,可能是诗人对传承和托付的寄托和期待,而梁木的倾颓则突显了世事变迁的无情。整首诗以仙人、鲤鱼和梁木等意象构建了人生的隐喻,表达了对逝去的人和人生无常的思考,让人不禁对生命和命运的脆弱感到深思。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,
青青一寸松,中有梁栋姿。
天骥堕地走,万里端可期。
世无阿房宫,可建五丈旗。
又无穆天子,西征燕瑶池。
才大古难用,老死亦其宜。
丈夫恐不免,岂患莫己知。
公如松与骥,少小称伟奇。
俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。
清朝竟不用,白首仍忧时。
愿斩横行将,请烹乾没儿。
言虽不见省,坐折奸雄窥。
嗟我去公久,江湖生白髭。
归来耆旧尽,零落存者谁。
比公嵇中散,龙性不可羁。
疑公李北海,慷慨多雄词。
凄凉五君咏,沉痛八哀诗。
邪正久乃明,人今属公思。
九原不可传,千古有余悲。
龙门送裴侍御监五岭选,唐代,李颀,
万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。
连雨独坐旅楼有作,宋代,俞德邻,
淫雨弥半月,河流涨通衢。旧畿十万家,太半忧为鱼。
旅楼起复卧,神气郁不舒。床床苦漏湿,岂暇论侏儒。
缅怀十载间,洚水频三吴。三吴莽一壑,平陆纷施罛。
老羸委沟溪,少壮泣路隅。鬻卖及男女,庶几活须臾。
民穷已到骨,乃复剥其肤。自天发明断,元恶随就诛。
畴咨用稷契,跻世当黄虞。政拟疮痍瘳,讵意疾痛呼。
阴阳系调燮,此理信不诬。寄言秉钧者,治安宜早图。
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