宿白湖即事

乱蝉声里夕阳村,野寺荒凉竹映门。

汩汩溪流新过雨,芃芃禾稼已平原。

老僧不省论诗句,初月犹能共酒樽。

莫为奔驰起归兴,东西南北一乾坤。

740

诗文译文

在乱蝉声中,夕阳下的村庄,

野寺荒凉,竹影映着门。

溪水汩汩流淌,刚刚被雨水冲刷过,

禾稼茂盛,已铺满平原。

老僧不理会辩论诗句,

初月仍然能共享酒杯。

不要为追逐功名而起迎合之心,

东西南北一片乾坤。

诗文简析

《宿白湖即事》描绘了一个景象,夕阳下的村庄和荒凉的野寺,以及溪水和禾稼的情景。诗人廖行之以朴素的语言表达了对大自然的观察,以及对人生境遇的思考。诗中的老僧不去纠结于琐碎的诗句辩论,而是与初月共享美酒,表达了一种超脱于尘世的态度。最后两句表达了不要为功名利禄而浮躁追逐,而是要超越世俗的界限,心怀天下,广纳天地之间的万象。

诗文赏析

《宿白湖即事》以简洁朴素的语言描绘了一个自然景色,并通过对细节的观察表达了诗人对人生的思考。诗中的夕阳下的村庄、荒凉的野寺以及溪水和禾稼的描绘,展现了大自然的生机和变化。诗人通过这些景物抒发了对世间繁华的超然态度,提倡超越功名利禄的追逐,追求内心的宁静和超越世俗的境界。尤其是最后两句“东西南北一乾坤”,表达了诗人的胸怀天下之志,以及对大千世界的广纳态度。

整首诗以简洁的语言和清新的意境,展现了宋代文人的超脱风范和追求内心宁静的精神追求。廖行之通过对自然景物的描绘,表达了对功名利禄的超越,追求心灵的自由和超然境界的思考,具有一定的哲理意味。这首诗词给人以静谧、超然、豁达的感受,引发人们对内心追求和人生意义的思考。

廖行之

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

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昭礼书来告其行日再寄以诗,宋代,赵蕃,

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485
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