驭吏胡为术,临民若用情。
两难诚具美,双璧重连城。
威爱无偏举,权衡自适平。
吏忠民更乐,协气日流横。
驾驭吏人为治理之术,面对百姓时如同用心用情。
面对两难情境仍然坦诚而美好,双重才能将城市连接。
威严和爱护皆公正无私,权衡之道自然平衡。
官吏以忠诚待民众,民众与官吏共同欢乐,和谐之气日益蔓延。
这首诗词表达了对赵宰治理之道的赞美和敬意。诗人称赞赵宰善于驾驭官吏,使他们能够以真心实意地为人民服务。赵宰在处理政务时,面对复杂的情况仍能保持坦诚和美好的品质,他的才干使城市得以紧密相连。赵宰行事兼顾威严和慈爱,对待公务的权衡能力使政务得以平衡和公正。官吏忠诚地为民众服务,而民众也因此与官吏共同享受快乐,和谐的氛围在城市中蔓延。
这首诗词以简洁而流畅的语言,表达了对赵宰治理之道的赞美和认同。诗人通过对赵宰驾驭官吏和处理政务的描写,突显了他在治理中所具备的品质和能力。赵宰在处理复杂的问题时能够坦诚面对,保持美好的情感和态度,这体现了他作为一位官吏的高尚品德。诗人以双璧重连城的比喻形象地表达了赵宰的能力使城市得以连结和发展。诗中还强调了赵宰在处理政务时的公正和平衡,他能够权衡各种利益,使政务得以公正处理。最后,诗人以吏忠民更乐、协气日流横来描绘了赵宰治理下的城市和谐景象,官吏和民众共同努力,共同享受治理带来的快乐。
这首诗词通过对赵宰治理之道的赞美,表达了对善政和和谐社会的向往。诗人通过对赵宰的赞美,也间接传达了对宋代政府的期望和对官吏的要求。整首诗词以流畅的语言和优美的形象,展示了作者对治理者的敬意和对社会和谐的追求,给人以深深的思考和感悟。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
白雪,宋代,葛胜仲,
名,神奇之趣,非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿,余生平至交,昨豪夺余自秘着色袖卷,盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门,居京城旧庐,以白雪词寄之,世所谓念奴娇也
洞天昼永,正中和时候,凉飙初起。羽扇纶巾,云流处,水绕山重云委。好雨新晴,绮霞明丽,全是丹青戏。豪攘横卷,楚天应解深秘。
留滞。字学书林,折腰缘为米,无机涉世。投组归来欣自肆,目仰云霄醒醉。论少卑之,家声接武,月旦评吾子。凭高临望,桂轮徒共千里。
水调歌头,宋代,杨炎正,
踏碎九街月,乘醉出京华。半生湖海,谁念今日老还家。独把瓦盆盛酒,自与渔樵分席,说伊政声佳。竹马望尘去,倦客亦随车。
听熏风,清晓角,韵梅花。人家十万,说尽炎热与咨嗟。只恐棠阴未满,已有枫宸趣召,归路不容遮。回首江边柳,空著旧栖鸦。
自雷适廉宿于兴廉村净行院,宋代,苏轼,
荒凉海南北,佛舍如鸡栖。
忽此榕林中,跨空飞栱枅。
当门冽碧井,洗我两足泥。
高堂磨新砖,洞户分角圭。
倒床便甘寝,鼻息如虹霓。
僮仆不肯去,我为半日稽。
晨登一叶舟,醉兀十里溪。
醒来知何处,归路老更迷。
春日奉献圣寿无疆词十首 其四,唐代,杨巨源,
玉漏飘青璅,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
秦越人洞中咏,唐代,于鹄,
扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。
杏园联句,唐代,李绛,
杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡
次韵政老夜坐有怀,宋代,王洋,
客行犯萧条,物态如寒冰。
借问松窗人,久客将何营。
答言慕幽禅,怀抱彻欲清。
当年困流俗,鑽纸如痴蝇。
一朝脱尘纲,决若飞鸟惊。
斋盂趁后辈,卧氎陪老生。
从兹辈行间,往往推先鸣。
此道本无学,精粗不可评。
忽然辨疆哉,独得分专城。
物外怀抱好,醒来毛发轻。
馀事不着意,自然造纯精。
怜君生卑微,也缚利与名。
持身抱馀恨,写物多遁情。
以此游世间,心虑何由平。
再拜谢师言,得闲频寄声。
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