三旌之位不足贵,万钟於我其何加。
谁如日欲无骨相,底用眼眩鸠盘茶。
哦诗清籁助萧爽,角壮余子空雄夸。
东洋北若不汝较,望叹自失无津涯。
三旌之位不足贵,
万钟於我其何加。
谁如日欲无骨相,
底用眼眩鸠盘茶。
哦诗清籁助萧爽,
角壮余子空雄夸。
东洋北若不汝较,
望叹自失无津涯。
这首诗词表达了作者对自身处境的思考和感叹。作者认为担任高官显贵的职位并不能使人更加尊贵,而对于他来说,即使获得万钟黄金的财富,也无法增加什么价值。作者质疑像太阳一样光芒四射的人,是否真的没有人生的烦恼和困扰,他们是否也需要通过品茶这种轻松的方式来放松自己。诗中提到清脆的诗声和悠扬的音律可以帮助人们摆脱烦忧,而那些自诩强大的人,往往只是虚有其表而已。最后,作者表达了对自身境遇的无奈和迷茫,感叹自己迷失了自己,没有找到前进的方向。
这首诗词通过对官位、财富和人生境遇的反思,揭示了作者对时代与人生的深刻思考。诗中运用了对比的修辞手法,通过对三旌之位和万钟黄金的质疑,表达了作者对物质追求的冷漠和怀疑。同时,诗中以太阳为比喻,展示了作者对那些被外界看作是光彩照人的人物的怀疑和质疑,暗示他们是否也有自己的烦恼和困惑。通过\"眩鸠盘茶\"的描写,表达了作者对逃避现实、寻求宁静的向往。最后两句以\"角壮余子空雄夸\"和\"望叹自失无津涯\"来表达作者对自身处境的无奈和迷茫,呈现出一种壮志未酬、心灵困顿的情绪。
这首诗词虽然字数不多,但通过精炼的表达和深刻的思考,揭示了作者对社会现象和人生境遇的思考,具有一定的哲理意味。同时,诗中运用了对比和象征等修辞手法,增添了诗词的艺术性和表现力。整首诗以简洁、深刻的语言,引发读者对人生价值和追求的思考,并在细腻的情感描写中展现了作者的独特视角。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
江行纪事二首,唐代,席豫,
飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。
家兄孟修父输赋南还,元代,虞集,
大兄五月来作客,八年不见头总白。
五人兄弟四人在,每忆中郎泪沾臆。
我家蜀西忠孝门,无田无宅惟书存。
兄虽管库实父荫,弟窃微禄承君恩。
文章不如仲氏好,叔氏最少今亦老。
五郎十岁未知学,嗟我何为长远道?诸儿读书俱不多,又不力耕知奈何!忧来每得二三友,看花把酒临风哦。
蜀山嵯峨归未得,盘盘先垅临川侧。
碧梧翠竹手所移,应与青松各千尺。
南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读父书歌太平。
壬子寒食会压沙寺二首 其二,宋代,韩琦,
一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。
笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其一,宋代,汪梦斗,
两边髯鬓雪交明,一笑何期在客京。此会向来随是梦,相逢喜定却还惊。
清吟自足配严濑,狂语常忧沈石城。我定先还故山去,先生恰有北燕行。
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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
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