安静堂书事

作者:蔡襄(宋代)

勿学异世人,过常不可深。

勿学慢世人,侧身随浮沈。

白日当中天,难破是非心。

不有拔俗器,安得太古音。

大暑苦烦浊,清泉流高岑。

烈士无恋嫪,至理须推寻。

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诗文译文

勿学异世人,过常不可深。

勿学慢世人,侧身随浮沉。

白日当中天,难破是非心。

不有拔俗器,安得太古音。

大暑苦烦浊,清泉流高岑。

烈士无恋嫪,至理须推寻。

诗文简析

这首诗词以“安静堂书事”为题,表达了作者对修身养性的思考和对时世繁华的忧虑。诗中提出了几种人物形象,以及对不同生活态度的评价。

诗文赏析

首先,诗的开头写道“勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沉。”这里作者告诫读者不要模仿那些与自己生活环境不同的人,不要过于深陷于琐事之中,也不要随波逐流、随着时世的浮沉而改变自己。

接着,诗中提到“白日当中天,难破是非心。”这句话表达了作者对于尘世纷扰和是非之事的厌倦之情。作者希望能在纷繁复杂的世界中保持一颗平静的心,不被外界的喧嚣所动摇。

随后的两句“不有拔俗器,安得太古音。”表达了作者对于追求高尚品德和追寻古代智慧的渴望。作者认为只有摒弃俗世的物质追求,才能找到真正的古代智慧和精神寄托。

接下来,诗中描写了夏季的炎热和清泉的流动。“大暑苦烦浊,清泉流高岑。”这里通过描绘自然景物,表达了作者对于清净和纯洁的向往。夏日的酷热与喧嚣的世界形成鲜明对比,清泉的流动象征着精神的净化和升华。

最后两句“烈士无恋嫪,至理须推寻。”表达了对于热血壮志和追求真理的推崇。作者认为真正的烈士不会被世俗所诱惑,而是追求至理的探索。这句话也暗示了作者对于追求真理和高尚境界的坚持。

总体而言,蔡襄的《安静堂书事》表达了对于修身养性、追求内心平静、摒弃尘世纷扰和追求高尚品德的思考。诗中通过对不同人物形象的对比和对自然景物的描绘,展现了作者对于精神净化和追求真理的向往。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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好事近,宋代,宋祁,

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清平乐,宋代,毛滂,

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醉落魄,宋代,陆游,

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南乡子(和韵,己未八月十日郊行),宋代,吴潜,

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溪竹,宋代,胡宿,

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100

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寒雨感怀呈斯远三首 其二,宋代,赵蕃,

少读隐逸传,雅意烟霞人。居官早自缚,半世几没身。

青衫类枯叶,两鬓如烂银。人知趋走苦,己重疾病湮。

归微三径资,尚窃太仓陈。邻里有伏腊,弟兄无越秦。

况此交友高,而能朝夕亲。君还志远游,所愿犹逡巡。

我乃叹寡与,未易论苦辛。勿道车马乏,勿嫌风雨频。

98

别赵叔

作者:赵蕃(宋代)

别赵叔,宋代,赵蕃,

汉廷无出右,天下举归心。

岁晚雪霜干,春余桃李阴。

班崇贰卿贵,掾落五溪深。

勿谓无回雁,邮传可嗣音。

18

次韵元衡送别

作者:赵蕃(宋代)

次韵元衡送别,宋代,赵蕃,

老马千里志,老鹤万里心。

武夫用清庙,珍材卧中休。

进寸辄退尺,枉尺宁直寻。

桃李本无言,山水乃有音。

靡不况盛丽,畴能听幽深。

平生文字游,几作南北襟。

清宵寄明月,远望伤遥岑。

悠悠归计晚,卒卒年事侵。

狗监荐相如,将军知杜钦。

彼哉竟何处,已矣真难任。

乖离叹每昔,邂逅期岂今。

赠别枉古调,和之徒苦吟。

我何一钱直,君自抵千金。

99

呈子肃三首 其二

作者:赵蕃(宋代)

呈子肃三首 其二,宋代,赵蕃,

忆过君家黄堰居,春风杨柳政扶疏。人生离合自多感,邂逅更当摇落馀。

44

崇德县簿冷世修招饮

崇德县簿冷世修招饮,宋代,赵公豫,

早衙已放又清歌,文采风流孰若何。别圃娱情多典册,疏篱适兴杂藤萝。

秋容包灿迷鸿雁,园菊英含续芰荷。饱德霏霏谈论爽,如观大匠斧高柯。

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