京尘官事日区区,擬出芳郊佩一壶。
楼外阴云迎晓合,陌头霏霰与风俱。
翩翩珍骑曾来否,种种名花更在无。
若得纵游休秉烛,月中沈醉倩人扶。
京尘官事日区区,
擬出芳郊佩一壶。
楼外阴云迎晓合,
陌头霏霰与风俱。
翩翩珍骑曾来否,
种种名花更在无。
若得纵游休秉烛,
月中沈醉倩人扶。
这首诗词以约游名园的情景为背景,表达了诗人对繁忙的官场生活的厌倦和对自由闲适的向往之情。诗人在忙碌的京城官事中,想象着自己能够离开尘嚣,带着一壶美酒去郊外游玩。在大楼外面,厚厚的云层与初升的太阳相遇,大街小巷上飘洒着雪花和风。诗人怀念曾经的美好时光,想象着骑着珍贵的马匹来到这里,赏花玩乐。然而,现实中种种美好的事物都无法得到,只有在想象之中才能暂时享受自由自在的游玩。如果能够有机会放松自己,独自在月光下游玩,陶醉其中,那就美不胜收了。
这首诗词通过对官场生活的厌倦和对自由的向往之情的描绘,展现了诗人内心的矛盾与追求。诗中运用了丰富的意象和景物描写,使读者能够感受到作者内心的情感和对理想生活的渴望。诗人通过京尘官事的描写,表达了对繁忙工作的无奈和厌倦,希望能够远离喧嚣,感受大自然的宁静和美好。另外,诗中的对比手法也很巧妙,通过描绘楼外的阴云与晓光的交汇、陌头的霏霰和风的共舞,营造了一种清新、寂静的氛围,让读者仿佛置身于雪中的景象之中。最后两句以月中沈醉和倩人扶来画龙点睛,加强了诗人对自由和快乐的渴望,以及对现实生活中陪伴与支持的向往。
总体来说,这首诗词通过对现实与理想的对比,表达了诗人对自由和宁静生活的向往,同时也展示了他对官场生活的厌倦和对纯粹美好事物的追求。诗中运用了细腻的描写和巧妙的意象,给人一种清新、宁静的感觉,引发读者对自由和美好生活的思考。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
八月七日同澹人平山堂访桂 其二,清代,宋茂初,
楼观何连翩,得桥为结束。过桥一骋望,晴波浸凉绿。
杨柳临风流,蒹葭傍水矗。披襟对夕阳,泠然秋意足。
山水多清音,岂在丝与竹。无心凫鹭群,上下自相逐。
满江红,宋代,王居安,
八十归来,方岩下、几竿修竹。柴门外,沙铺软路,水流清玉。栽接新来桃与李,安排旧日松和菊。过小桥、作个看山楼,千峰绿。
收笔砚,藏棋局。酒莫饮,经须读。但平平放下,顿超凡俗。独睡已无年少梦,闲吟不唱他家曲。算人生、万事苦无多,相将足。
黄泥坂词,宋代,苏轼,
出临皋而东骛兮,并丛祠而北转。
走雪堂之陂陀兮,历黄泥之长坂。
大江汹以左缭兮,渺云涛之舒卷。
草木层累而右附兮,蔚柯丘之囱蒨。
余旦往而夕还兮,步徙倚而盘桓。
虽信美而不可居兮,苟娱余于一眄。
余幼好此奇服兮,袭前人之诡幻。
老更变而自哂兮,悟惊俗之来患。
释宝璐而被缯絮兮,杂市人而无辨。
路悠悠其莫往来兮,守一席而穷年。
时游步而远览兮,路穷尽而旋反。
朝嬉黄泥之白云兮,暮宿雪堂之青烟。
喜鱼鸟之莫余惊兮,幸樵苏之我嫚。
初被酒以行歌兮,忽放杖而醉偃。
草为茵而块为枕兮,穆华堂之清宴。
纷坠露之湿衣兮,升素月之团团。
感父老之呼觉兮,恐牛羊之予践。
于是蹶然而起,起而歌曰月明兮星稀,
迎余往兮饯余归。岁既宴兮草木腓,
归来归来兮,黄泥不可以久嬉。
吴学士石屏歌,宋代,欧阳修,
晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复。
还空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨,朝鑱暮斲非一日,
万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难,
乃云万物生自然。岂知镌鑱刻画丑与妍,
千状万态不可殚。神愁鬼泣夜不得闲,
不然安得巧工妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜,藏在虢山深处石。
惟人有心无不获,天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪,欲极奇怪穷吾才,
乃传张生自西来,吴家学士见且咍,
醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神◇,
嗟我老矣安能陪。
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