天逾铁勒偏无夜,地到扶桑更有人。
民首自黔心自白,诗书万古不忧秦。
天已渡过铁勒,再无黑夜;
地延伸至扶桑,仍有人居。
百姓自豪,心中明白;
诗书永存,不忧心中。
这首诗以浩渺的天地为背景,描绘了天空已经过了铁勒(古代称呼北方游牧民族)的领域,再也没有黑夜的现象。同时,地面延伸到了扶桑(古代对日本的称呼),仍有人居住。这种描述暗示了天地的广袤和人类的存在。
诗人陈普通过描写天地的辽阔,表达了对历史的推崇。他认为历史是一个长久的过程,人们在历史中扮演了重要的角色。他赞扬了人民的自豪感和明智,认为人们应该对自己的文化和传统感到自豪,心中明白其中的价值和意义。
最后两句表达了对诗书的永恒价值的信心。陈普认为,诗书是万世不朽的,不会因时光的流逝而消失。他相信,无论历史如何变迁,诗书都将永远存在,流传下去。
这首诗以简洁明快的语言,通过描绘天地和人类的关系,表达了作者对历史和文化的敬重与自信。它鼓励人们对自己的文化传统保持自豪感,并相信诗书的永恒价值。同时,这首诗也启发人们思考历史的重要性,以及人类在历史中的角色和责任。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之),宋代,刘辰翁,
雨声深院里,歌扇小楼中。当时飞燕马上,妖艳为谁容。娇颤须扶未稳,腰褭轻笼小驻,玉女最愁峰。掠鬓过车骤,回首意冲冲。
宝钗斜,云鬓乱,几曾逢。谁知去三步远,此痛与君同。玉箸残妆谁见,獭髓轻痕妙补,粉黛不须浓。重见为低诉,余恨更匆匆。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二,宋代,赵蕃,
君叹父兄别,我嗟朋友疏。穷冬仍远道,异县复离居。
仅得追随再,何由怀抱摅。因来湖外使,为寄海边书。
太守陈侯见要登黄山送马东玉遂用李白登黄山送族弟济赴华阴韵呈陈侯并送东玉,宋代,郭祥正,
颍川贤大夫,虚怀蕴虹霓。虽分铜虎符,合在帝苑栖。
邀我登黄山,攀云绝长梯。霜林正摇落,寒鸟鸣惨悽。
金牛饮空渚,天镜开峨嵋。尘埋宋武妓,藓剥开元碑。
谪仙送客处,魂断白日低。松梢想独鹤,轩昂避群鸡。
还思北溟钓,赤脚蹋鲲鲵。时穷壮士耻,思远骚人悲。
且举一杯酒,肯分云与泥。坐有北归客,张帆震雷鼙。
往献白玉璞,不怜红粉啼。荐章已交达,高名动朝闺。
君相必见收,烟霄速横飞。杯停可以起,看君开羽仪。
曾寻落雁峰不知所在疑即南峰异名至此见峰因,明代,王履,
呼吸通帝座,峰指落雁尊。
我已极其高,不见南峰邻。
南峰之上天可扪,清都有无我未闻。
忽闻征雁急缥缈,注目送入南峰云。
晦日即事示同游,宋代,韩淲,
閒居谁与娱,寂历满黄叶。冬晴日气午,乘暖得步屧。
儿仆为游园,俛仰才自惬。亲朋忽过我,少坐情意浃。
烹茶味既爽,穿林景逾接。纵游星居寺,僧房颇稠叠。
随流觉路熟,更见沙觜涉。道院出香鼎,春山弄书箧。
留连一两杯,设饭羹用筴。亭虚列峰峦,溪净映城堞。
跻攀重阁晚,览句费目睫。归欤语河梁,分手兴未帖。
吾衰子俱壮,岁莫何术业。从来评道德,亦必在耕猎。
好恶空纷拿,利害漫慑怯。郡国有惠养,朝家有调燮。
孙膑为断足,范雎至折胁。尚能变轩昂,未信祇萎苶。
庄知冥灵春,佛说恶浊劫。无视雾气蒸,飞鸢堕跕跕。
立冬前后大雷电震者数日,宋代,方一夔,
云如车駮低压城,红光闪电枉矢行。老龙偷出牛蹄泓,霹雳数声惊顽冥。
雨下如注翻四溟,黑风吹落鱼鲔腥。蚯蚓奋角蛇怒鳞,穴居林处无潜形。
小目飞笺奏天庭,速收阿香加诛刑。夜阑景霁百怪停,炯炯北极环众星。
沁园春·我梦登天,宋代,陈人杰,
我梦登天,尽把不平,问之化工。似桂花开日,秋高露冷,梅花开日,岁老霜浓。如此清标,依然香性,长在凄凉索寞中。何为者,祗纷纷桃李,占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。想世间成败,不关工拙,男儿济否,只声遭逢。天曰果然,事皆偶尔,凿井得铜奴得翁。君归去,但力行好事,休问穷通。
乌生,明代,李攀龙,
黄口四五雀,罗坐秦氏桂树间。啄啄树上蠹,母子相哺自言安。
唶我。三河不知为谁家,有轻薄少年。臂坐一鹞子,鹞子小小如人拳。
出入雀东西,一纵即中两黄口。毛羽摧颓,魂魄飞上沧浪天。
鹞子下来还少年。阿母生黄口时,乃在高堂欂栌间。
唶我人民安知雀乳处,窈窕紫深宫中,安从通。白兔乃在平原大泽中,罗者尚复得脯腊之。
唶我猛虎斑斑南山间,射工尚复得枕藉之。明珠乃在合浦深渊中,后宫尚得剖以缀其襦。
唶我人民生各有寿命,何须尚复计会贤愚。
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