题龙纪院僧室

作者:蔡襄(宋代)

山僧九十五,行是百年人。

焚香犹夜起,喜酒见天真。

生平持戒定,老大有精神。

须知不变者,那减故时新。

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诗文译文

山僧九十五,行是百年人。

焚香犹夜起,喜酒见天真。

生平持戒定,老大有精神。

须知不变者,那减故时新。

诗文简析

这首诗词描绘了一位九十五岁的山僧的形象。尽管已经年迈,但他的行为仍然坚持着一百年来的传统。他在夜晚燃香起床,见到美酒就感到天真喜悦。他一生持守着戒律,心态依然充满活力。诗中表达了作者对于守旧价值观和传统的赞颂,认为那些保持不变的事物比起过时的新潮更加珍贵。

诗文赏析

《题龙纪院僧室》通过描绘一位九十五岁的山僧,展现了他的精神状态和价值观。诗中的山僧虽然年事已高,但他的行为仍然坚守着古老的传统。他在夜晚燃香起床,这象征着他虔诚的信仰和对宗教仪式的坚持。他见到美酒则感到喜悦,这表现了他对生活的热爱和对美好事物的追求。

诗词中强调了这位山僧一生持戒定的品质,说明他一直以来都保持着清净和专注的心态。尽管年事已高,但他的精神依然旺盛,展现出一种顽强的生命力和对生活的积极态度。作者通过这位山僧的形象,表达了对坚守传统价值观和保持精神活力的赞美。

最后两句“须知不变者,那减故时新”,表明作者认为那些保持不变的事物比起时兴潮流更具有珍贵的价值。这是对于传统和守旧价值观的肯定,同时也提醒人们要珍惜那些持久不变的真理和智慧。

总的来说,这首诗词通过描绘一位九十五岁的山僧,表达了对于坚守传统、保持精神活力和珍视不变真理的赞美。它以简洁的语言和生动的形象塑造,展现了诗人对于人生智慧和价值观的思考和领悟。

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

其他诗经

宝泉滩即事

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桃花高浪几尺许,银石没项不知处。

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作者:王令(宋代)

答问诗十二篇寄呈满子权其四鎛问耒,宋代,王令,

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归仁县石堠

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县废不知年,无人问遗址。

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25

病中即事十五首

作者:赵蕃(宋代)

病中即事十五首,宋代,赵蕃,

炎凉自时态,何乃战胸中。

谴句追韩子,辟碑摹鲁公。

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要使神明复,毋辞瞑眩攻。

64

闻舂

作者:赵蕃(宋代)

闻舂,宋代,赵蕃,

我居田野间,籴米如赁佣。

晴天得晒暴,雨日还燎烘。

昼役薪水事,故尝多夜舂。

簸之有余谷,再以瓶罍充。

时时付手碓,玉粒胜腐红。

三年食官仓,尘土填腹胸。

归乃值岁歉,半菽了不供。

糊口于四方,指囷其谁逢。

啼号暂远耳,梦寐深有攻。

宦游竟何得,不如学为农。

水旱纵莫逃,穮蔉年会丰。

因闻村舂声,竟晓成噞喁。

27

答金陵使君答王待制见寄杂言

作者:刘敞(宋代)

答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,

阮公青云器,寓意必豪纵。西临广武寄一笑,英雄纷纷竞如梦。

有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。

金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。

主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。

宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。

淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。

81

挽竹斋

挽竹斋,宋代,真德秀,

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重来琴锁红尘满,寒雨萧萧滴藓苔。

88

阙题

作者:刘跂(宋代)

阙题,宋代,刘跂,

君家十亩春苍筤,犀株解箨冰玉香。山东麦饭藜羹客,有底诗情合得尝。

25

和周邠朝奉

作者:陆佃(宋代)

和周邠朝奉,宋代,陆佃,

相见还如颍水滨,不应衰迈久风尘。几回醉里成狂客,一向诗中作贵人。

故国生涯元自薄,老来情分剩相亲。荐贤况有诸公在,早晚除书下玉宸。

17

食蟹

作者:韩驹(宋代)

食蟹,宋代,韩驹,

海上奇烹不计钱,枉教陋质上金槃。馋涎不避吴侬笑,香稻兼偿楚客餐。

寄远定须宜酒债,尝新犹喜及霜寒。先生便腹唯思睡,不用殷勤破小团。

23

陕府祖择之学士

作者:宋祁(宋代)

陕府祖择之学士,宋代,宋祁,

白发书林作丈人,陕郊迢递驾朱轮。

谩夸燕许文章手,未得严徐侍从臣。

列岫倚窗吟榭晓,乱花窥酒宴堂春。

几篇新咏留珉刻,首记銮舆八月巡。

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古文诗经

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