山僧九十五,行是百年人。
焚香犹夜起,喜酒见天真。
生平持戒定,老大有精神。
须知不变者,那减故时新。
山僧九十五,行是百年人。
焚香犹夜起,喜酒见天真。
生平持戒定,老大有精神。
须知不变者,那减故时新。
这首诗词描绘了一位九十五岁的山僧的形象。尽管已经年迈,但他的行为仍然坚持着一百年来的传统。他在夜晚燃香起床,见到美酒就感到天真喜悦。他一生持守着戒律,心态依然充满活力。诗中表达了作者对于守旧价值观和传统的赞颂,认为那些保持不变的事物比起过时的新潮更加珍贵。
《题龙纪院僧室》通过描绘一位九十五岁的山僧,展现了他的精神状态和价值观。诗中的山僧虽然年事已高,但他的行为仍然坚守着古老的传统。他在夜晚燃香起床,这象征着他虔诚的信仰和对宗教仪式的坚持。他见到美酒则感到喜悦,这表现了他对生活的热爱和对美好事物的追求。
诗词中强调了这位山僧一生持戒定的品质,说明他一直以来都保持着清净和专注的心态。尽管年事已高,但他的精神依然旺盛,展现出一种顽强的生命力和对生活的积极态度。作者通过这位山僧的形象,表达了对坚守传统价值观和保持精神活力的赞美。
最后两句“须知不变者,那减故时新”,表明作者认为那些保持不变的事物比起时兴潮流更具有珍贵的价值。这是对于传统和守旧价值观的肯定,同时也提醒人们要珍惜那些持久不变的真理和智慧。
总的来说,这首诗词通过描绘一位九十五岁的山僧,表达了对于坚守传统、保持精神活力和珍视不变真理的赞美。它以简洁的语言和生动的形象塑造,展现了诗人对于人生智慧和价值观的思考和领悟。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
【双调】庆东原 叹世拔山力,元代,马致远,
叹世
拔山力,举鼎威,暗鸣叱咤千人废。阴陵道北,乌江岸西,休了衣锦东归,不如醉还醒,醒而醉。明月闲旌旆,秋风助鼓鼙,帐前滴尽英雄泪。楚歌四起,乌骓漫嘶,虞美人兮,不如醉还醒,醒而醉。三顾茅庐问,高才天下知,笑当时诸葛成何计?出师未回,长星坠地,蜀国空悲,不如醉还醒,醒而醉。
夸才智,曹孟德,分香卖履纯狐媚。奸雄那里?平生落的,只两字征西。不如醉还醒,醒而醉。画筹计,堕泪碑,两贤才德谁相配?一个力扶汉基,一个恢张晋室,可惜都寿与心违,不如醉还醒,醒而醉。
珊瑚树,高数尺,珍奇合在谁家内?便认做我的,岂不知财多害己,直到东市方知。则不如醉还醒,醒而醉。
仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简平 其二,宋代,陆游,
鱼鼓声中白氎巾,南山笋蕨一番新。长安不是无卿相,林下平津独可人。
题李季章中书舍人石林堂,宋代,杨万里,
紫微仙人今太白,不爱好官爱奇石。
顷从道山归雪山,一叶渔船一横笛。
船过宣池月满空,乘云飞上九华峰。
十指一掇九芙蓉,和月擎取归船中。
归到鴈湖秋水碧,万斛酒船觞九客。
蟆颐诸峰作不速,不待折简登几席。
侬与石兄殊不疏,问讯别来安稳无。
闻舂,宋代,赵蕃,
我居田野间,籴米如赁佣。
晴天得晒暴,雨日还燎烘。
昼役薪水事,故尝多夜舂。
簸之有余谷,再以瓶罍充。
时时付手碓,玉粒胜腐红。
三年食官仓,尘土填腹胸。
归乃值岁歉,半菽了不供。
糊口于四方,指囷其谁逢。
啼号暂远耳,梦寐深有攻。
宦游竟何得,不如学为农。
水旱纵莫逃,穮蔉年会丰。
因闻村舂声,竟晓成噞喁。
答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,
阮公青云器,寓意必豪纵。西临广武寄一笑,英雄纷纷竞如梦。
有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。
金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。
主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。
宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。
淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。
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