论俗十二首

野人厌羹藜,家有庖丁刀。

徒夸批导手,肯念耕稼劳。

隐然肉山雄,畏彼尺箠操。

春泥卧寒野,夜月犁东皋。

辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。

谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。

盖惧犹示恩,况异犬马曹。

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诗文译文

野人厌羹藜,家有庖丁刀。

徒夸批导手,肯念耕稼劳。

隐然肉山雄,畏彼尺箠操。

春泥卧寒野,夜月犁东皋。

辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。

谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。

盖惧犹示恩,况异犬马曹。

诗文简析

《论俗十二首》是刘子翚所写的一首诗词,

诗文赏析

这首诗词通过描写农民的劳动生活,表达了对社会底层人民的同情和关怀。

诗的开头写道,野人艰苦的生活已经让他们对粗糙的食物感到厌倦,但他们有一把犀利的庖丁刀,可以自己解决饮食问题。这里的野人指的是农民,他们过着朴素的生活,但拥有自给自足的能力。

接下来,诗中提到那些只会夸耀自己批评导演的人,却不愿意想起农民们的辛勤劳动。这种对农民贡献的忽视和轻视,使得农民们感到无奈和受伤。

诗的下半部分描绘了农民们在农田辛勤劳作的场景。他们在春天躺在寒冷的田野里,夜晚在明亮的月光下在东皋地区耕种。他们用尽辛勤努力,却无法摆脱困境和灾祸的侵袭。

最后两句表达了诗人的愤慨,他认为很少有人能够真正理解和同情农民的辛苦。他们害怕不幸,但对农民的困境却漠不关心。这种背离人道的行为,与犬马等动物相比,更加可耻。

总体而言,这首诗词以农民为主题,表达了诗人对农民的同情和对社会底层人民的关注。通过描绘农民辛勤劳作的场景和对农民不公的批评,诗人呼吁社会更加关注和关心底层人民,体现了对公正和人道的追求。

刘子翚

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

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再和尧夫同前,宋代,韩维,

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道傍柳,金朝,史肃,

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数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚,宋代,苏轼,

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己未岁暮,宋代,陆游,

七十六年将到时,龙锺犹复强支持。

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705

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蚺,两汉,杨孚,

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春日雨中即事,唐代,王翰,

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为施衢州作超览堂诗三首 其一,宋代,赵蕃,

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九日宜春道中

作者:赵蕃(宋代)

九日宜春道中,宋代,赵蕃,

勿云秋意漫生悲,可欠重阳一首诗。

瘦马嘶风红叶树,村帘沽酒菊花枝。

壶觞徵逐纷皆是,人物风流眇莫追。

独立斜阳屡搔首,未妨乌帢鬓线垂。

717

屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择

作者:赵蕃(宋代)

屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择,宋代,赵蕃,

与君相从不知乐,别去悬知顿牢落。

一旬两诗三附书,底事来音向人邈。

知君去住良关意,养节忍穷非失计。

如君岂得终布衣,会有高名耀斯世。

我居正在千山底,落叶填门吹不起。

薄醪纵有不敢醉,留待君来相料理。

惠然过我今其时,篱下菊香惊早衰。

南山石老有梅树,要君分韵共哦诗。

687

常州先生以太守入对五首 其五

作者:赵蕃(宋代)

常州先生以太守入对五首 其五,宋代,赵蕃,

姑苏访虎丘,西庵作清游。能谈著书人,老僧非黑头。

义兴望荆溪,景坡亦前脩。不能乘桴者,沧波没白鸥。

588

太一斋居

作者:刘敞(宋代)

太一斋居,宋代,刘敞,

适野性所喜,采真今更谙。地偏尘土少,人远井泉甘。

长日眠高枕,微风酒半酣。从来天尺五,信有此城南。

644
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