醉来不入少年场,只欲问途何有乡。
耽酒玉川贫彻骨,倾空将鼻观到糟床。
这首诗词以饱含忧伤的语气表达了作者的心境。诗人在醉酒之后,不再沉浸于年轻人的欢愉场所,而是思考人生的意义和归宿。他感到自己的境况贫困而悲凉,酒精的依赖使他身心俱疲,他甚至不惜将鼻子伸进酒坛,以观察底部的残渣。这种行为象征着诗人对人生的绝望和对自身的自责。
诗中的“少年场”暗示了年轻人的轻狂和无忧无虑,与诗人的痛苦心境形成鲜明对比。诗人探问“途何有乡”,表明他迷失了自己的方向,不知道人生的归宿在哪里。他的内心充满了孤独和迷茫,对生活的困顿和无奈产生了深深的感叹。
整首诗以简练而凄美的语言,通过诗人内心的痛苦和迷茫,向读者传达出对人生命运的思考和对现实困境的无奈。诗人的孤独和苦闷情感通过诗词的表达得到了淋漓尽致的展示,给人一种深沉而动人的感受。
总之,《和荣安中二绝》是一首富有忧伤情感的诗词,通过描绘诗人内心的孤独和迷茫,展示了对生活困境的无奈和对人生意义的追问。这首诗词以简练而凄美的语言,引人深思,给人一种深深的感受。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
次韵苏公西湖徙鱼三首,宋代,陈师道,
穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。
大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。
鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠。
修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。
咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。
此身宁供刀几用,著意更须风雨外。
是间相忘不为小,濠上之意谁得会。
枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。
李翬知县作亭西湖上,余用东坡语名之曰饮绿,宋代,范成大,
芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。
乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。
石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。
二月八日与黄焘僧昙颖过逍遥堂何道士宗一问,宋代,苏轼,
安心守玄牝,闭眼觅《黄庭》。
问疾来三士,浇愁有半瓶。
风权时落蕊,病鹤不梳翎。
樽空我归去,山月照君醒。
同泰僧正讲诗,南北朝,萧统,
放光闻鹫岳,金牒秘香城。穷源绝有际,离照归无名。
若人聆至寂,寄说表真冥。能令梵志遣,亦使群魔惊。
宝珠分水相,须弥会色形。学徒均染氎,游士譬春英。
伊予寡空智,徒深爱怯情。舒金起祗苑,开筵慕肃成。
年钟倏从变,弦望聚舒盈。今开火林聚,净土接承明。
掖影连高塔,法鼓乱严更。雷声芳树长,月出地芝生。
已知法味乐,复悦玄言清。何因动飞辔,暂使尘劳轻。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二,清代,全祖望,
神之来兮海右,谢嘉命兮稽首。天使拜前兮宾僚拜后,可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,六宫野哭兮孤臣何有。嗟甲乙之客兮谁某,蒿莱长兮孤兔走。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其七,宋代,陆佃,
老懒由来怕立奇,偶然寻得旧家池。一州祇此为无及,累政因何尽不知。
歌吹彻云城百尺,楼台侵夜火千枝。凭谁为报莺花道,一日须来十二时。
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