碧天似水,看常娥摩出,一轮寒璧。桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色。万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕。风高露重,井梧湿翠时滴。
谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益。虎绕龙蟠丹就后,一颗清辉的国。不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。三千行满,也能飞上璇极。
碧天似水,看常娥摩出,一轮寒璧。
在这碧蓝的天空中,宛如水面一样,我们仰望着常娥,她摩挲着一轮寒冷的玉璧。
桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色。
桂树的枝叶稀疏,月光照耀着它们,尘世间的一切都变成了银白色。
万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕。
天地间万物繁多,绚烂的色彩不再鲜明,只有在这个夜晚黯淡无光。
风高露重,井梧湿翠时滴。
风吹得很高,露水很重,井边的梧桐树湿漉漉的,水滴滴落。
谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益。
有谁相信鹤发婆娑的传说,鄮峰真人隐居在那里,对着自己的影子修炼,获得了三种益处。
虎绕龙蟠丹就后,一颗清辉的国。
虎围绕着龙盘踞,守护着那颗明亮的宝石,象征一个清朗辉煌的国家。
不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。
不需要养育银蟾(指月亮),也不必关心玉兔(指月中的兔子),到处都没有缺损和瑕疵。
三千行满,也能飞上璇极。
即使是三千行的诗篇也能飞上天空的极点(指达到极致)。
这首诗词《念奴娇(中秋)》以清秀的语言描绘了中秋夜的美景和意象。作者通过对自然景物的描写,表达了对中秋夜的美好祝愿和对国家繁荣昌盛的希望。诗中使用了一些寓意深远的象征符号,如常娥、桂树、鹤发婆娑等,给人以美好、神秘的感觉。整首诗词以秋夜的宁静和祥和为背景,展示了作者对中秋节的独特感受和思考。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
次韵谢老友徐绚惠玉二首 其二,近现代,傅义,
春秋八十忆征程,曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业,心源鲤对夙通灵。
却因家世遭奇祸,谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景,雍容风雅重词林。
水调歌头(拟饶州法曹掾作),宋代,毛滂,
金马空故事,方朔漫多端。三千牍在,玉殿何日赐清闲。难恋长安钟漏,谁借青云咳唾,拂袖且东还。笑杀长缨使,复转出秦关。
吾道在,虽不遇,面何惭。雒阳年少,高论难与绛侯谈。富贵暂饶先手,唏尽草头秋露,掩鼻出东山。且饱鲸鱼脍,风月过江南。
安州老人食蜜歌,宋代,苏轼,
安州老人心似铁,老人心肝小儿舌。
不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有诗人不知,千花百草争含姿。
老人咀嚼时一吐,还引世间痴小儿。
小儿得诗如得蜜,蜜中有药治百疾。
东坡先生取人廉,几人相欢几人嫌。
恰似饮茶甘苦杂,不如食蜜中边甜。
因君寄与双龙饼,镜空一照双龙影。
三吴六月水如汤,老人心似双龙井。
四民诗 其三 工,宋代,范仲淹,
先王教百工,作为天下器。周旦意不朽,刊之考工记。
嗟嗟远圣人,制度日以纷。窈窕阿房宫,万态横青云。
荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。秦汉骄心起,陈隋益其侈。
鼓舞天下风,滔滔弗能止。可甚佛老徒,不取慈俭书。
竭我百家产,崇尔一室居。四海竞如此,金碧照万里。
茅茨帝者荣,今为庶人耻。宜哉老成言,欲攦般输指。
和谢吏部铁字韵三十四首·别僧永肩,宋代,邓肃,
号寒啼饥自聒耳,火中莲花那著水。
超然不复顾尘寰,空色两冥舍利子。
冠巾贾岛齿平人,当时仅免退之嗔。
何如伯升云水去,万劫不磨一点真。
公今更恐情难绝,泛作飞蓬谋未拙。
挽袖牵裳浩不回,当知若人是真铁。
杂歌谣辞。李夫人歌,唐代,鲍溶,
璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
烟销雾散愁方士。
采葛行,唐代,鲍溶,
春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
卖与岭南贫估客。
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