食粟淡有味,饮泉甘且清。
粟白来天市,泉美汲官城。
斜晖转西窗,饥肠蚯蚓鸣。
暂时箪瓢趣,无计邱壑情。
华堂发八珍,甘鲜杂咸腥。
挟取既不专,弃余饲苍蝇。
何如简且易,月夜泛瑶琼。
快汲不留咽,殊胜豆与粳。
井冽有真甘,复不糁藜羹。
买来的粟米饭淡淡有味,泉水甘甜又清澈。
粟米洁白来自天市,泉水美丽汲自官城。
斜晖从窗户转入书馆,饥肠作鸣蚯蚓般响。
暂时摆弄着简陋的饭具,却无计划去追求高贵的饮食。
华丽的宴堂摆满了珍馐美味,甘甜、鲜美、咸鲜、腥味各种交织。
挟取的食物并不专注,剩下的任由苍蝇飞舞。
不如简单而随意,月夜里泛舟在瑶琼之上。
快速地汲取不停留,胜过豆和粳米的美味。
井水冰冷而真实地甘甜,却不用来煮藜麦羹。
这首诗词以简洁的语言描述了在书馆买来的粟米饭和从合门水井取来的泉水。诗人通过对食物和水源的描写,表达了对简单生活的赞美和对欲望的批判。
诗中的粟米饭和泉水虽然简朴,却带有味道和滋味,使人感到满足和清新。相比之下,诗人提到的华丽宴堂的美食品种繁多,味道各异,但却缺乏专注和舍弃的意识,导致浪费和不洁。
诗人认为简单而随意的生活方式更加美好,月夜泛舟在瑶琼之上象征着追求自然和纯粹的心境。他赞美了井水的真实和清冽,认为它比糁藜麦羹更具价值。
整首诗以对比的手法展现了简朴与奢华、淡泊与欲望之间的冲突。通过赞美简单而纯粹的生活方式,诗人呼吁人们应该从繁杂的物质欲望中解脱出来,追求内心真实和清新的满足。这种对简朴生活的讴歌和对物质浪费的批判,体现了宋代文人的审美观和价值观。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
风入松 雨后偶成,元代,舒*,
纱厨过雨晚凉生。枕簟不胜清。冰肌玉骨元无汗,香风回,深院语流莺。翠幌光摇绛蜡,画堂暖泻银瓶。玉筝牙板接新声。云髻宝钗横。银丝脍细江鳐脆,扬州月,照我醉吹笙。旧事十年犹记,壮怀此日堪惊。
满庭芳(有碾龙团为供求诗者,作长短句报之),宋代,李之仪,
花陌千条,珠帘十里,梦中还是扬州。月斜河汉,曾记醉歌楼。谁赋红绫小砑,因飞絮、天与风流。春常在,仙源路隔,空自泛渔舟。
新秋。初雨过,龙团细碾,雪乳浮瓯。问殷勤何处,特地相留。应念长门赋罢,消渴甚、无物堪酬。情无尽,金扉玉榜,何日许重游。
苦寒行,清代,倪承茂,
燕山九月即飞雪,玄冬寒气更栗烈。河西冰胶午不开,山头冻雀眼流血。
荒城日暮少人行,茅檐几处炊烟绝。云黯风饕日色黄,槎丫老树重阴结。
朱门贵客孤白裘,拥炉酌酒罗珍羞。谁怜路有冻死骨,旬日委弃无人收。
况闻淮南罹水患,十家八九趋他县。穷途无食给饔飧,那有兼衣御霜霰。
昔年杜老忧民艰,愿得广厦千万间。而今寒士流离转沟渎,虽有万间知不足。
仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其,宋代,苏轼,
子骏以见遗作诗谢之贵人金多身复闲,争买书画不计钱。
已将铁石充逸少,(殷铁石,梁武帝时人。
今法帖大王书中有铁石字。
)更补朱繇为道玄。
(世所收吴画,多朱繇笔也。
)烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤。
吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙。
觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠。
我昔长安见此画,叹惜至宝空潸然。
素丝断续不忍看,已作蝴蝶飞联翩。
君能收拾为补缀,体质散落嗟神全。
志公仿佛见刀尺,修罗天女犹雄妍。
如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。
问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔。
贵人一见定羞怍,锦囊千纸何足捐。
不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。
官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人,宋代,欧阳修,
锁印春风雪人帘,天寒鸟雀聚空檐。
青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。
艳舞回腰飞玉盏,清吟拥鼻对冰蟾。
相从一笑两莫得,簿领区区叹米盐。
鄂渚清明日与乡友登头陀山,唐代,来鹄,
冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。
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