乞双峰山频婆果

作者:朱翌(宋代)

我闻如来有佛眼,结子成时速寄来。

从此慈悲修广目,得争开处便争开。

506

诗文译文

我闻如来有佛眼,

结子成时速寄来。

从此慈悲修广目,

得争开处便争开。

诗文简析

这首诗是宋代朱翌所作,描述了一个关于佛教的寓言故事。诗中通过佛教的象征意象,表达了修行者通过慈悲心和开放的心态,达到觉悟和智慧的境地。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了深刻的佛教思想。\"如来有佛眼\"意味着佛陀具有超凡的智慧和洞察力,是广大众生的慈悲救渡者。\"结子成时速寄来\"表示结出果实的时候,佛陀的智慧会迅速传达给修行者。\"从此慈悲修广目\"意味着修行者在开悟后,具备了智慧和慈悲的广大心胸。\"得争开处便争开\"传达了修行者要努力争取开悟的心态,只要有开悟的机缘,就能迅速获得智慧。

整首诗通过简练的语言,将佛教思想与人生境界相结合。诗人朱翌通过寓言的方式,表达了修行者应该以慈悲心和开放的态度来面对人生,不断追求智慧和觉悟的境界。这首诗以简短的文字,点出了佛教修行的核心原则,给人以深思。

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

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送钱太常元抑祠祭显陵,明代,王宠,

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534

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七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适,宋代,陆游,

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题栖贤寺三峡桥

题栖贤寺三峡桥,宋代,杨万里,

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古潭宅神龙,睡醒厌久跧。

是夕起雷雨,震得天地翻。

此山拆为两,一溪断中间。

下窥黑无地,上攀青到天。

从此两禅寺,路绝不往还。

祖师见之笑,弹指降神奸。

问天借横蜺,搭渡溪两边。

倒倾千崖雪,飞下一玉渊。

余怒尚雷吼,声拔诸峰根。

我来不能去,轻生倚危栏。

忽然心为动,毛骨森以寒。

上人指断岸,犹带初拆痕。

525

南昌道中

作者:陈陶(唐代)

南昌道中,唐代,陈陶,

古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
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993

送韦司直西行(此公深入道门)

送韦司直西行(此公深入道门),唐代,李嘉祐,

不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。

822

咏梅子真送郭先辈

作者:徐铉(唐代)

咏梅子真送郭先辈,唐代,徐铉,

忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。

616

判误书纸背

作者:裴谞(唐代)

判误书纸背,唐代,裴谞,

这畔似那畔,那畔似这畔。
我也不辞与你判,笑杀门前著靴汉。

887
古文诗经

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