不看萸、把酒对名山,无帽厌西风。渺四海故人,一尊今雨,万里长空。宇宙此山此日,今夕几人同。举世谁不醉,独属陶公。
当日白衣几许,漫凄其寄兴,落日篱东。抚停云六合,借醉托孤踪。□吊古、不须多感,□古人、那得共杯中。拼酩酊,明年此会,谁此从容。
不看萸,把酒对名山,
无帽厌西风。
渺四海故人,一尊今雨,
万里长空。
宇宙此山此日,
今夕几人同。
举世谁不醉,
独属陶公。
当日白衣几许,
漫凄其寄兴,
落日篱东。
抚停云六合,
借醉托孤踪。
(缺词)吊古,不须多感,
(缺词)古人,那得共杯中。
拼酩酊,明年此会,
谁此从容。
《八声甘州(九日登高)》描绘了诗人在高山之巅,独自把酒对着名山吟咏的情景。诗人表达了对过去故友的思念和对人世间繁华纷扰的厌倦。他感叹自己与故人的遥远距离,但又意识到在这宇宙中,这座山峰和此时此刻,与他共同存在的人也许并不少。诗人认为,世间的人谁能不沉醉于美好的事物,只有陶渊明这样的人才能独自享受这种从容自在的心境。
这首诗词以简洁明快的语言展示了诗人登高望远、怀旧追思的情感。首句“不看萸,把酒对名山”,表现了诗人坐在山巅上,独自品酒,凝望着名山景色。接着,“无帽厌西风”一句表达了诗人对俗世繁华的厌倦,不再追求虚名和功利。
下半部分的诗句描绘了诗人的思绪和情感。他感叹故人散落在四海之间,但他们的情谊依然在心中。诗人意识到在这宇宙中,与他一同在这座山上共同感受此时此刻的人也许并不少。然后他说“举世谁不醉,独属陶公”,表示世间的人都会沉醉于美好的事物,只有像陶渊明这样超然物外的人才能独自享受这种从容自在的心境。
最后两句表达了诗人对于过去的怀念和对未来的期待。他提到了“吊古”,表示对古人的怀念,但并不需要过多的感伤,因为他们无法共饮。他期待着明年的相聚,希望谁都能像他一样从容自在地欣赏美好的事物。
这首诗词通过简洁明快的语言,表达了诗人对过去友情和对世俗繁华的反思,展示了诗人超然物外的心境和对自然山水的热爱。它将个人情感与宇宙景观相结合,表达了诗人对人生意义和情感追求的思考。
刘将孙(1257—?)字尚友,庐陵(今江西吉安)人,刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷。
永慕堂为杨大参赋,明代,薛瑄,
大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
悠哉孝子情,勖此终天思。
和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因,宋代,司马光,
元宰抚洪钧,四海可熏灼。
至人养天真,视此犹婴缚。
出入金鼓威,寤寐琴樽乐。
乃知伊吕心,未始忘丘壑。
蝶恋花(次韵张千里驹照花),宋代,葛胜仲,
二月春游须烂漫。秉烛看花,只为晨曦短。高举蜡薪通夕看。红光万丈腾天半。
寄语平时游冶伴。不负分阴,胜事输今段。灯火休催归小院。殷勤更照桃花面。
定风波慢 为儿子皋题春江濯足图,依张蜕岩体。,清代,姚燮,
蘸珑璁、曲雨绵云,平江软浪绿簸。绮黛横峦,芳萍贴渚,钓石搴襟坐。
咏沧波,笛谁和。隔岸渔舟两三个。风过。看杨花坠雪,兜衫香妥。
托閒尽可。怕尘心、与趣相违人。要清流千古,长飙万里,莫负乾坤我。
荡清明,涤污涴。何处人间有坎坷。知么。泛潮鸥洁,无机无叵。
西斋,宋代,苏轼,
西斋深且明,中有六尺床。
病夫朝睡足,危坐觉日长。
昏昏既非醉,踽踽亦非狂。
褰衣竹风下,穆然濯微凉。
起行西园中,草木含幽香。
榴花开一枝,桑枣沃以光。
鸣鸠得美荫,困立忘飞翔。
黄鸟亦自喜,新音变圆吭。
杖藜观物化,亦以观我生。
万物各得时,我生日皇皇。
江西逢僧省文,唐代,曹松,
闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。
辰阳待岳祠之命舟发武陵回寄从游诸公,宋代,赵蕃,
叔父风流元祐支,清贫远自相国时。旧闻河朔人伟奇,元衡笔力犹可窥。
佳哉伯玉贤埙篪,小阮亦与竹林期。兆民虽云非旧知,知之正自梅花诗。
伯寿憔悴儒冠衣,十年不调长苦饥。经明行修后所归,非吾光远其谁推。
洪文学问方筑基,基成可保无倾攲。嗟我误落东南陲,疏者乃亲亲异宜。
念我流转终年疲,去章已上归俟之。或持酒肴或赠辞,亦或眷眷江之湄。
数面成亲还语离,前日之乐今日悲。秋风飒飒衣披披,山长水远属玉飞。
高城望断日已西,望不可见令人思。
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