安乐窝中吟

作者:邵雍(宋代)

安乐窝中职分修，分修之外更何求。

满天下士情能接，遍洛阳园身可游。

行已当行诚尽处，看人莫看力生头。

因思平地春言语，使我尝登百尺楼。

安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书。

倦时就枕不必睡，忺后携筇任所趋。

准备点茶收露水，堤防合药种鱼苏。

苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。

安乐窝中职何求天下园身平地言语

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诗文译文

在宁静舒适的窝中，专心修行，除此之外还有何求？

天下各地的士人情感能够相通，可以在洛阳园中自由游荡。

行路之时，应当怀着真诚的心，不要只看重外表的力量。

因为思念平凡的春天的语言，让我尝试登上百尺楼。

在安乐窝中，一切事物都是无关紧要的，只有一卷伏羲书依然存在。

疲倦时不必睡觉，忺后（即快乐之后）携带着拐杖自由地走动。

准备沏茶，收集露水，修筑堤坝，种植草药，养鱼和种植苏草。

如果没有先圣的启蒙，我将成为一个浅薄的人。

诗文赏析

《安乐窝中吟》描绘了邵雍对宁静、自由和修行的向往。诗中的“安乐窝”象征一种宁静和舒适的生活状态，邵雍将自己比作窝中的鸟，专心修行，并认为除此之外不再有其他追求。他感叹士人之间的情感交流能够跨越天下，让他在洛阳园中自由自在地游荡，感受到了一种自由和快乐。在诗中，邵雍强调了内心真诚和精神追求的重要性，呼吁人们不要只看重外在的力量和表象。他思念平凡的春天，渴望登上百尺楼，展望更广阔的世界。诗末，邵雍描述了他在安乐窝中的生活，一切事物都变得无关紧要，只有伏羲书作为智慧和知识的象征依然存在。他表达了对自由、自在和精神追求的渴望，同时也反思了自己作为一个人的局限性。

这首诗词充满了对自由、宁静和内心追求的向往，反映了邵雍对物质追求的淡化和对精神境界的重视。通过对自己内心世界的反思，他表达了对真诚、智慧和自由的追求，同时也对浅薄和功利的人生态度进行了批判。整首诗以简洁明快的语言，表达了对宁静和修行的追求，展现了邵雍深邃的思想和独特的人生观。

邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。