恩义吟

作者:邵雍(宋代)

恩深者亲,义重者君。

恩义两得,始谓之人。

588

诗文译文

恩深者亲,义重者君。

恩义两得,始谓之人。

诗文简析

这首诗词表达了邵雍对于恩情和义理的思考。他认为,当恩情深厚时才能真正称为亲人,而当义理重要时才能真正称为君主。只有在恩情和义理相得益彰的情况下,我们才能称之为真正的人。

诗文赏析

这首诗词简洁明了,用四句诗表达了邵雍对于恩义的观点。他提出了一个重要的道德观念,即恩情和义理的重要性,以及它们在人际关系中的作用。

首先,诗中指出恩情深厚者才能真正称为亲人。这表达了邵雍对于亲情的理解,他认为亲情是建立在深厚的恩情基础上的。只有在亲情关系中,恩情达到一定的程度,人们才能真正建立起亲密无间的关系。

其次,诗中提到义理重要者才能真正称为君主。这表明邵雍对于君臣关系的看法,他认为君主应该具备高尚的道德品质和义务感。只有在君主与臣民之间存在着相互尊重和相互依赖的义理关系时,才能建立起稳定和谐的社会秩序。

最后,诗句中强调了恩情和义理的相辅相成。只有当恩情和义理两者兼备时,才能真正称之为人。这反映了邵雍对于人性的理解,他认为人应该具备恩义之心,并将其贯彻于日常生活和社会关系中。

总的来说,这首诗词表达了邵雍对于恩义的重视和对于人际关系的思考。它提醒人们要珍惜恩情、坚守义理,并将其作为衡量一个人是否真正成为人的标准。这种思想观念对于维系社会稳定和促进亲情、友情、君臣关系的和谐发展具有重要的启示作用。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

其他诗经

过霅溪

作者:周南(宋代)

过霅溪,宋代,周南,

晴溪帆卷橹声柔,两岸青红湿未收。欲问三吴清绝处,碧澜堂下采莲舟。

409

沅州

沅州,明代,何乔新,

潭阳远在夜郎西,石径萦纡路转迷。俗犷犹存盘瓠旧,树深惟听鹧鸪啼。

茅檐彫弊哀三户,岚霭氤氲接五溪。欲吊灵均何处是,江头兰芷正凄凄。

554

庚午岁肄业锦江梦中有句云绣旆扬朱鸟天风作奇字今十八年矣又得水晶楼阁五云中乱泻飞泉滴空翠二语因补缀成篇

庚午岁肄业锦江梦中有句云绣旆扬朱鸟天风作奇字今十八年矣又得水晶楼阁五云中乱泻飞泉滴空翠二语因补缀成篇,清代,傅为霖,

绣旆扬朱鸟,天风作奇字。廿年旧梦呼不醒,万壑苍松鸣玉佩。

水晶楼阁五云中,乱泻飞泉滴空翠。莫教惊起鸾凤吟,恐有骊龙抱珠睡。

672

时事歌十首 其十

时事歌十首 其十,清代,徐搢珊,

边地烽烟奈若何?四夷无事辄生波。一波未息一波起,待旦难忘不枕戈。

563

难老堂周元翁家

难老堂周元翁家,宋代,陈与义,

城南乌声和且都,我识丈人屋上乌。

难老堂中一樽酒,不教霜雪上髭须。

樊侯种梓用葛谒,丈人向来亦种德。

挽回万事入绳床,花竹相看有佳色。

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题诗素壁蛇蚓集,五百年后公摩挲。

866

野航

野航,明代,吴希贤,

半世高情付野航,渚云沙鸟此徜徉。晚来亭馆疑无路,秋在芦花月似霜。

611

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念奴娇,宋代,蔡伸,

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476

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八音谐(赏荷花,以八曲声合成,故名),宋代,曹勋,

芳景到横塘,官柳阴低覆,新过疏雨。望处藕花密,映烟汀沙渚。波静翠展琉璃,似伫立、飘飘川上女。弄晓色,正鲜妆照影,幽香潜度。
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505

句 其二

作者:翁宏(唐代)

句 其二,唐代,翁宏,

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朔风诗 其三

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朔风诗 其三,魏晋,曹植,

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明君词

明君词,南北朝,王褒,

阑殿辞新宠,椒心馀故情。鸿飞渐南陆,马首倦西征。

寄书参汉使,衔涕望秦城。唯馀马上曲,犹作出关声。

454

村居感事三首 其一

作者:王翰(唐代)

村居感事三首 其一,唐代,王翰,

共待优人是贵人,满村箫鼓沸秋云。夜来乡校追呼急,总道儿童不好文。

409

送裴五归京口

送裴五归京口,唐代,李嘉祐,

君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。

965

使院忆山中道侣兼怀李约

作者:崔备(唐代)

使院忆山中道侣兼怀李约,唐代,崔备,

松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。

旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。

病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。

阮巷惭交绝,商嵓愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。

866

送人归故园

送人归故园,唐代,储嗣宗,

远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。

897

谢御书飞白扇子歌

作者:胡宿(宋代)

谢御书飞白扇子歌,宋代,胡宿,

圣皇多才复多艺,包牺徒云造书契。坦然制作侔日星,焕有文章贲天地。

太宗飞白入于神,玉堂四字标奇势。宝跗一学造其精,圣祖神孙知善继。

万几馀力表全能,三纪体仁成至治。金壶贮墨奉严禋,往年大揭明堂门。

素龙鳞角俨欲举,白凤翅翼行将翻。八会辽邈不可见,六书细碎何足论。

仁慈原庙多珍榜,河汉黼黻辉朝昏。天公常敕六丁护,在在处处祥烟屯。

迩英叨籍侍清切,浴兰每岁逢佳节。鲛人海底织冰绡,宫工天上裁纨雪。

弥纶宝箑已珍华,泛洒神毫益精绝。纷如薄雾翳灵芝,淡若轻云拂初日。

免令常侍登御床,就降王人颁睿札。玉玺封题光姓名,孤臣拜手欢且荣。

旸炎扇暍昭慈眷,夙夜安民彰圣情。九门才传妙墨出,三殿已觉薰风生。

标章有愧参鸿硕,视草无能裨圣明。短歌莫尽形容美,微志聊依颂叹声。

803

过天门山怀友

作者:吴筠(唐代)

过天门山怀友,唐代,吴筠,

举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
一日如三秋,相思意弥敦。

407

寄韩玉汝待制 其一

作者:刘攽(宋代)

寄韩玉汝待制 其一,宋代,刘攽,

南云不到飞狐口,朔雪来从累雁门。仗节仍烦凿空使,乘槎径取浊河源。

673

谢文显老丈见过

作者:赵蕃(宋代)

谢文显老丈见过,宋代,赵蕃,

茅檐冷如水,落叶堆不埽。

林深日上迟,近午犹未冒。

忽闻咿哑声,篮舆过错来造。

儿言此何客,貌古玉色膏。

心如定夫子,躧履仍著帽。

我居甚荒僻,好客鲜能到。

自非金石交,性不移湿燥。

谁能忘崎岖,于此修夙好。

贫家鸡黍窄,菜甲仅可芼。

属君又止酒,何以相慰劳。

寒窗数日款,但有相交导。

我姿虽不敏,敢不期勉蹈。

滔滔流俗中,往往皆媚灶。

看君闭户志,有力甚于{乔丿换夏去下}。

衣单食不足,耻以饥寒号。

曰吾道当然,尚友古人操。

我虽因事归,未免斗食耗。

而君辱与游,何殊渭冲潦。

穷年语未卒,乃以将归告。

半百顾非遥,驱羸行往报。

697

投李珦庙三首 其二

作者:张芝(宋代)

投李珦庙三首 其二,宋代,张芝,

轧轧橹声离远浦,萧萧帆影落寒涛。殷勤滴酒陈佳果,将此深心慰寂寥。

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古文诗经

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