人言为信,日月为明。
止戈为武,羔美为羹。
人言为信,日月为明。
止戈为武,羔美为羹。
这首诗词通过对四个词语的解释,揭示了一些基本的道理和哲理。作者以简洁明了的语言表达了以下观点:人们的言行应当诚实可信,如同言语一样,日月的运行是不容置疑的,是最明确的事实;战争不是人类追求的目标,应当追求和平,战争只是为了维护和平;羔羊的美味是人们所追求的,暗示人们追求美好的生活和享受。
邵雍的《解字吟》以简洁的词句展示了一些深刻的道理。诗中的四个词语分别代表了人言、日月、止戈和羔美,这些词语在诗中被用来象征着一种普遍的价值观念。通过对这些词语的解释,邵雍传达了他对于真实、明确、和平和美好生活的理解。
首先,人言为信,强调了诚实和言行一致的重要性。在社会交往中,言语的真实和可信度是维系人际关系的基础,也是构建信任和友谊的前提。
其次,日月为明,突出了日月运行的稳定和不容置疑的事实。日月的运行是自然界中最明显的现象之一,它们的存在和运行是无法否认的,象征着客观真理和智慧的光芒。
第三,止戈为武,表达了对和平的追求。战争只是一种维护和平的手段,而不应当成为人类的最终目标。这一观点呼吁人们摒弃战争,追求和平与安宁。
最后,羔美为羹,强调了对美好生活和享受的追求。羔羊的美味象征着人们对于美好事物的向往,体现了对艺术、美食、欢乐和幸福的追求。
这首诗词以简练的语言传达了邵雍的思想观点,既表达了对于真实、明确和和平的认同,又强调了对美好生活的向往。它通过简单的词语和形象,引发读者对于人生价值和人类追求的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
渔家傲(小舟发临安),宋代,侯置,
本是潇湘渔艇客。钱塘江上铺帆席。两处烟波天一色。云幂幂。吴山不似湘山碧。
休费精神劳梦役。鸥凫难上铜驼陌。扰扰红尘人似织。山头石。潮生月落今如昔。
招隐诗,魏晋,陆机,
明发心不夷。振衣聊踯躅。
踯躅欲安之。幽人在浚谷。
朝采南涧藻。夕息西山足。
轻条象云构。密叶成翠幄。
激楚伫兰林。回芳薄秀木。
山溜何泠泠。飞泉漱鸣玉。
哀音附灵波。颓响赴曾曲。
至乐非有假。安事浇淳朴。
富贵久难图。税驾从所欲。
送陈伯修察院赴阙,宋代,苏轼,
裕陵固天纵,笔有云汉姿。
尝重连山象,不数秋风辞。
龙腾与虎变,狸豹复何施。
我穷真有数,文字乃见知。
闻君射策日,妙语发畴咨。
一日喧万口,惊倒同舍儿。
岂知二十年,道路犹迟迟。
苦言如药石,瞑眩终见思。
屈伸反覆手,独于君可疑。
四门方穆穆,行矣及此时。
奉和郎中游仙岩四瀑布寄包秘监李吏部赵婺州中丞齐处州谏议十四韵,唐代,李缜,
符守分圭组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
中有四瀑水,奔流状千般。风云隐岩底,雨雪霏林端。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙飧。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。
赋得花藤药合寄颍阴故人,唐代,朱昼,
藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。
和江十雨中与持国师直饮,宋代,刘敞,
旦上天禄阁,暮直承明庐。避喧虽足慰,取适固已疏。
佳雨及我暇,兹晨殊晏如。紾絺委冠带,高枕睨庭除。
熏风散微凉,润气浮郊墟。沸声涌江濑,暝色晦绮疏。
惊电时烁目,疾雷不废书。商歌勤金石,尘谷盈蛙鱼。
此乐不可改,古人良起予。惜无同音赏,幽独成离居。
闻君达亹亹,樽酒会朋裾。高贤卧家巷,固多长者车。
宁无寂寞者,闭关讲玄虚。
二郎神(次方时父送春),宋代,赵以夫,
一江渌净,算阅尽、燕鸿来去。便系日绳长,修蟾斧妙,教驻韶毕未许。白白红红多多态,问底事、东皇无语。但碧草淡烟,落花流水,不堪回伫。
晴雨。陡寒乍热,清阴庭户。任诗卷抛荒,棋枰休务,寂寞风帘舞絮。我酌君斟,我词君唱,谁似卿卿箫史。拼酩酊,断送春归,恰好听鸠呼妇。
题毕文简公撰李太白碑阴,宋代,郭祥正,
清风无根长不死,太白高名亦如此。何人谓是王佐才,文简雄词泻秋水。
贤孙出守镌长碑,碑成字字生光辉。宠胡妃子已萌乱,翩然凤鸟来非时。
出林秀木众欲杀,纳官赎命何其危。画船载酒酌明月,不著渔蓑披锦衣。
醉眼天地即衾枕,至今荒冢人疑之。丈夫阖棺事未定,后三百岁方逢知。
知太白,文简公。不誇能诗与饮酒,惜其浩气突兀藏心胸。
青山老碧洗秋色,姑溪濯绿涵春容。太白不见碑可见,螭盘鼍载传无穷。
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