万里幙四垂,一片云自飞。
祗知根抱石,不为天为衣。
既来曾无心,却去宁有机。
未能作霖雨,安用帝乡归。
万里幙四垂,
一片云自飞。
祗知根抱石,
不为天为衣。
既来曾无心,
却去宁有机。
未能作霖雨,
安用帝乡归。
这首诗以云为主题,通过描绘云的自由飘逸和无拘无束的形象,表达了诗人对自由和归属感的思考。诗中云的形象象征着自由自在的精神,与大地相连,却不受天空的束缚。诗人通过云的表象,表达了自己对于生活和归属的理解和追求。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对自由和归属的思考。首句“万里幙四垂,一片云自飞”,描绘了云的广袤无垠和自由飘逸的形象。接着诗人说:“祗知根抱石,不为天为衣”,表达了云虽然与大地相连,但不受天空的束缚,独立自主地存在。这也可以看作是诗人对于个人追求自由的心声。
第三句“既来曾无心,却去宁有机”暗示了诗人对于人生的思考。诗人表示自己来到这个世界上并没有目的,但离开时却希望能够有所依托和机会。这句话可以理解为对于生命起源和归宿的思考,同时也暗示了人们在追求自由和归属感的过程中的探索和迷茫。
最后两句“未能作霖雨,安用帝乡归”,表达了诗人对于归属的渴望。诗人希望自己能够在归属的地方发挥所长,为这个世界带来一些有益的影响。诗中的“霖雨”象征着一种滋润和洗礼,诗人希望自己在归宿的地方能够实现自己的价值和才华。
总的来说,这首诗通过云的形象,表达了诗人对自由和归属的思考和追求。诗人希望能够在归属的地方发挥自己的才华,为世界带来一些有益的影响。这首诗以简练的语言表达了深刻的哲理,给人以启发和思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
满庭芳(寿字守·四月十四),宋代,张宰,
气吐虹霓,笔飞鸾凤,从来锦绣文章。谪仙才调,复见庆流芳。向自题名雁塔,不十载、德播河阳。慰民望,一麾出守,风月任平章。
清和,时欲半,吕仙庭日,正比相当。欣逢初度旦,敢献椒觞。只恐经纶大手,应休期、便趣曹装。愿箕宿,照临南极,拱北远流光。
柳梢青(送温守王侍郎帅三山),宋代,葛长庚,
五马风流,销金帐暖,药玉船宽。放下荷囊,携来铜虎,又举熊幡。
棠阴已接三山。此列郡、彼食大藩。柳雪萦旗,东风拦马,父老争看。
满江红(和传岩叟香月韵),宋代,辛弃疾,
半山佳句,最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔,蜂儿成簇。更把香来薰了月,却教影去斜侵竹。似神清、骨冷住西湖,何由俗。
根老大,穿坤轴。枝夭袅,蟠龙斛。快酒兵长俊,诗坛高筑。一再人来风味恶,两三杯后花缘熟。记五更、联句失弥明,龙衔烛。
青玉案(同前),宋代,晁补之,
十年不向都门道。信匹马、羞重到。玉府骖鸾犹年少。宫花头上,御炉烟底,常日朝回早。
霞觞翻手群仙笑。恨尘士人间易春老。白发愁占彤庭杳。红墙天阻,碧濠烟锁,细雨迷芳草。
赠司隶傅咸诗,魏晋,张载,
皇灵阐曜,流英敷醇。苞光含素,以授哲人。于赫洪烈,实子厥真。
虑该道机,思穷妙神。汪穆其度,焕蔚其文。实茂成秋,华繁荣春。
清藻既振,乃郁乃彬。德风云畅,休声响震。
侔踪古昔,越轨曩朝。外骇方域,内冠皇僚。峨峨峻极,谁其能超。
出莅宰守,播化丞苗。入毗帝猷,翼赞均陶。道殊颜孔,勋拟伊皋。
太上立本,至虚是崇。猗欤清规,允迪斯冲。韬纳无方,以光徽融。
嗟我昏曚,怀贤仰风。
思存豫属,厕于末徒。沐浴芳源,仪形训模。重仞幽秘,愿陟其涂。
彼海汤汤,涓流所归。鳞宗龙翔,鸟慕凤飞。瞻顾高景,曷云能违。
未见君子,载渴载饥。
梦范参政,宋代,陆游,
梦中不知何岁月,长亭惨淡天飞雪。
酒肉如山鼓吹喧,车马结束有行色。
我起持公不得语,但道不料今遽别。
平生故人端有几?长号顿足泪迸血。
生存相别尚如此,何况一旦泉壤隔。
欲怀鸡黍病为重,千里关河阻临穴。
速死从公尚何撼,眼中宁复见此杰?青灯耿耿山雨寒,援笔诗成心欲裂。
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