天津南畔是吾庐,时荷夫君枉乘车。
始为退来忘检束,却因闲久长空疏。
与其功业逋青史,孰若云山负素书。
一片丹诚最难状,庶几长得类舟虚。
天津南畔是我的住处,
常常看到孙先生徒步而来。
起初是因为退隐而忘记了束缚,
现在却因为闲散时间过长而变得疏忽。
与其追求功业而被记载于史册,
不如像云山一样负担素书。
真诚的心意很难表达,
希望能够像空舟一样长久。
这首诗词表达了作者邵雍对自己闲散生活的反思和思考。他居住在天津南畔,看到孙传师步行前来,引发了他对自己逍遥自在生活的反思。起初,他选择隐退,忘记了社会的束缚,但随着时间的推移,他的生活变得过于闲散,开始感到自己的精神状态有些疏忽。他认为,与其追求功业被载入史册,不如像云山一样负担着纯洁无私的素书。最后,他希望自己能够保持纯真的心意,像一艘空舟一样长久存在。
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者的思考和感慨。诗中运用对比手法,通过描写自己和孙传师的不同生活状态,表达了作者对闲散生活的反思。他意识到自己的生活过于空疏,开始怀疑逍遥自在是否真的有意义。他以云山负素书的比喻,表达了追求纯洁和无私的内心世界的渴望。最后,他用舟虚的形象来表示自己希望能够保持纯真和空灵的状态,与时光长久共存。
整体上,这首诗词通过对自身生活状态的反思,表达了作者对逍遥自在生活的思考和对纯洁内心世界的向往。它以简练的语言和富有意境的形象描绘,给人以深思和共鸣。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
永遇乐(冬日席上),宋代,黄裳,
天接重云,月临残腊,时有幽意。化作瑶池,纷纷戏蝶,一色非人世。无情征雁,乘风南向,怅望有情难寄。暖惊梅,先传芳信,夜来万宝春到。
中齐胜境,东藩和气,自有名园佳丽。一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履。小堂人静,尊前清昼,好惜岁华如逝。管弦中,金杯更劝,朱颜皓齿。
宴清都,宋代,曹勋,
野水澄空,远山随眼,笋舆乘兴庐阜。天池最极,云溪最隐,翠迷归路。三峡两龙翔翥。尽半月、犹贪杖屦。闲引杯,相赏好处奇处,险处清处。
凝伫。道友重陪,西山胜迹,玉隆风御。滕阁下临,晴峰万里,水云千古。飞觞且同豪举。喜醉客、龙吟度曲。待记成佳话,归时从头细数。
鼙舞歌五首 其一 圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽。
三公奏诸公,不得久淹留。蕃位任至重,旧章咸率由。
侍臣省文奏,陛下体仁慈。沈吟有爱恋,不忍听可之。
迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。
便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。
何以为赠赐,倾府竭宝珍。文钱百亿万,采帛若烟云。
乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮。
诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。
鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。
车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。
祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俛仰慕同生。
行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻,何况骨肉情。
庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。
六月二十六日夜梦赴季长招饮,宋代,陆游,
少城骏马逐春风,二十年间万事空。
清梦都忘双鬓改,绣筵还喜一尊同。
乌巾掩冉簪花重,羯鼓敲铿列炬红。
安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁?
寄题周丞相平园,宋代,陆游,
先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破;不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有?倘知生死本自平,拈放一边如把酒。
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