诫子吟

作者:邵雍(宋代)

善恶无佗在所存，小人君子此中分。

改图不害为君子，迷复终归作小人。

良药有功方利病，白圭无玷始称珍。

欲成令器须追琢，过失如何不就新。

善恶小人君子中分迷复良药有功过失

诗文译文

善恶并没有固定的位置，

小人和君子在其中分别。

改变自己的心图而不伤害他人是君子的品质，

迷失的人终将成为小人。

良药有功才能治愈疾病，

没有瑕疵的白玉才被称为珍宝。

如果想成为一个合适的工具，需要不断的琢磨，

过去的错误怎么能不去寻求新的机会。

诗文简析

这首诗词主要探讨了善恶、人性和修养的问题。作者通过对善恶的讨论，表达了君子和小人的区别。他认为善恶并不是固定不变的，而是由个人的选择和行为决定的。君子通过改变自己的心志和行为，不会伤害他人，而小人则陷入迷失之中，最终变得自私和邪恶。

诗中提到了良药和白玉，用以比喻善行和高尚品质。良药能够治愈疾病，白玉没有瑕疵才被视为珍贵。这暗示了修养和道德的重要性，只有具备良好的品质和道德修养的人，才能产生积极的影响并被人所珍视。

最后的两句表达了一个观点，即想要成为一个有用的人，需要不断地改进和完善自己。过去的错误和过失并不应该让人灰心，而是应该从中吸取教训，追求新的机会和进步。

诗文赏析

《诫子吟》以简洁明了的语言传达了深刻的道德观念。通过对善恶、人性和修养的对比，作者呼吁人们要自觉地选择善行，追求道德的完善。诗中使用了富有意象的比喻，如善恶无佗在所存、良药有功方利病等，使得诗词更具有表现力和感染力。

通过对小人和君子的对比，作者揭示了人性的复杂性与多变性。他认为每个人都有选择自己行为和品质的能力，而这种选择将决定一个人是成为君子还是小人。这一观点提醒人们要反思自己的行为和选择，并努力追求道德的高尚。

诗词最后两句表达了一个积极向上的态度。过去的错误和过失并不是终点，而是新的起点。作者鼓励人们要不断反思自己的过去，并在新的起点上追求更好的自己。

总体而言，《诫子吟》通过简洁而深刻的语言，传达了道德选择的重要性和追求完善的价值观。该诗词在宋代广为传颂，至今仍具有一定的启示意义。

邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。