名利从来本任才,行人不用苦相猜。
壶中日月长多少,闲步天津看往来。
名利从来本任才,
行人不用苦相猜。
壶中日月长多少,
闲步天津看往来。
这首诗词表达了作者对名利的淡泊态度,以及对天津繁华景象的观察和思考。作者认为名利是与个人才能相关的,而行人无需费心去猜测别人的才能。另外,作者通过比喻壶中的日月,暗示了时间的流转和变幻,以及人们对于时间的感知。最后,作者以闲步天津观察人来人往的景象,表达了对于社会和人世间的冷静观察。
1.淡泊名利:诗中的第一句\"名利从来本任才\"表达了作者对名利的淡泊态度。邵雍认为名利是与个人的才能和本性相关的,不需要刻意追求。这种淡泊的心态反映了作者超脱尘世的态度,追求内心的宁静和自我实现。
2.行人不用苦相猜:第二句\"行人不用苦相猜\"表明作者认为无需费心去猜测别人的才能。这句话可以理解为作者对于人们过于关注他人名利的现象的反思,强调了每个人都应该专注于自身的发展,不要过分纠结于他人的成就与失败。
3.壶中日月长多少:这句诗采用了隐喻的手法,将日月比喻为壶中的景象,暗示着时间的流转和变幻。这一句味深长,表达了对时间的思考和对生命短暂性的感悟。
4.闲步天津看往来:最后一句\"闲步天津看往来\"描绘了在天津闲逛的景象,观察人来人往的繁华景象。这句话体现了作者对于社会的冷静观察和思考,展示了他对人世间的洞察力。
总的来说,邵雍的《天津感事二十六首》表达了对名利的淡泊态度和对社会现象的冷静观察,同时通过隐喻和描写展示了对时间和生命的思考。这首诗词以简洁明了的语言,富有哲理和深意,给读者留下了深刻的印象。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
依韵恭和圣制俯同太师文彦博玉津园赐宴席上,唐代,王珪,
上苑张瑶席,春风万象新。
谁知卦冠客,曾是钓璜人。
感遇归真主,勋劳念老臣。
曲成双凤舞,酒入百花醇。
日月恩华满,朝廷喜气均。
天章照黄发,异数极君仁。
满江红(自赋),宋代,汪莘,
万古灰飞,算何用、黄金满屋。吾老矣,几番重九,几杯_醁。此日登临多恨别,明年强健何由卜。且唤教、儿女逐人来,寻黄菊。
苹已白,枫犹绿。鲈已晚,橙初熟。叹人间何事,稍如吾欲。五柳爱寻王母使,三闾好作湘妃曲。向飘风、冻雨返柴扉,骑黄犊。
水调歌头(处州烟雨楼落成,欲就中秋,后值雨),宋代,李处全,
楼观数南国,烟雨压东州。溪山雄胜,天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦,来剖仙都符竹,乐岁又云秋。聊作幻师戏,肯遗后人愁。
趁佳时,招我辈,共凝眸。君侯胸次邱壑,意匠付冥搜,刻日落成华栋,对月难并清景,千丈素光流。老子兴何极,小子趣觥筹。
鹊桥仙(和李易安金鱼池莲),宋代,朱敦儒,
白鸥欲下,金鱼不去,圆叶低开蕙帐。轻风冷露夜深时,独自个、凌波直上。
幽阑共晚,明珰难寄,尘世教谁将傍。会寻织女趁灵槎,泛旧路、银河万丈。
【双调】得胜令 一见话相投,元代,景元启,
一见话相投,半醉捧金瓯。眼角传心事,眉尖锁旧愁。绸缪,暗约些儿后。
羞羞,羞得来不待羞。
力困下秋千,缓步趿金莲。笑与情郎道,扶归曲槛边。俄然,欲语声娇颤。
旋旋,旋得来不待旋。
一捻楚宫腰,体态更妖娆。百媚将人,佯羞整凤翘。堪描,脸儿上扑堆著
俏。娇娇,娇得来不待娇。
明月转回廊,花影上纱窗。暗约湖山侧,低低问粉郎。端详,怕有人瞧望。
荒荒,荒得来不待荒。欢会
梅月小窗横,斗帐惜娉婷。未语情先透,春娇酒半醒。书生,称了风流兴。
卿卿,愿今宵闰一更。孤另
雨溜和风铃,客馆最难听。枕冷鸳衾剩,心焦睡不成。离情,闪得人孤另。
山城,愿今宵只四更。思情娘
从他嫁了时,情怀两不知。终日病相思,如醉复如痴。鳞鸿虽有难投字。思
知,今日里不如死。
纪德陈情上致政太傅杜相公二首 其二,宋代,欧阳修,
事国一心勤以瘁,还家五福寿而康。风波已出凭忠信,松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己,今来白首再升堂。里门每入从千骑,宾主俱荣道路光。
雪中用俞克晦丈公择唱酬之韵呈克晦,宋代,赵蕃,
幽雀徐行破绿苔,不嫌寂静肯频来。
款门不是才因竹,琢句何妨更有梅。
要人和灞桥冲雪,恐成剡曲棹舟回。
寄声闲止老居上,好对春风酌冻醅。
六月十七夜出寺门骤有所闻疑水与风即而观之,宋代,赵蕃,
中宵还浏浏,乞晓更萧萧。
亟作溪头看,犹沾树杪飘。
田家比屋喜,沴气十分消。
我得扁舟去,江湖兴久摇。
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