灭项兴刘如覆手,绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日,锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用,赤松子伴更何为。
如君才业求其比,今古相望不记谁。
灭项兴刘如覆手,
绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日,
锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用,
赤松子伴更何为。
如君才业求其比,
今古相望不记谁。
这首诗词表达了对历史人物和英雄事迹的赞颂和思考。诗中提到了项羽、刘邦、秦始皇、汉高祖等历史人物,描绘了他们的英勇事迹和影响力,同时也暗示了人们的才华和成就应该超越历史,超越个人。
首句\"灭项兴刘如覆手,\"指的是项羽灭亡后,刘邦崛起,好像是翻掌一样自然而然。这句意味深长,表达了历史的变迁和人事无常的观念。
\"绝秦昌汉若更棋。\"这句意味着秦朝的崛起和汉朝的兴盛,好像是下一盘更高层次的棋局一样。它表达了历史的连续性和不断发展的观念。
\"卷舒天下坐筹日,锻炼心源辟谷时。\"这两句表达了治国理政的意义。卷舒天下坐筹日,意味着在治理天下的过程中,需要有全局观念和长远规划。锻炼心源辟谷时,意味着需要修炼自己的内心和精神,并在辟谷修行时寻找启示和智慧。
\"黄石公传皆是用,赤松子伴更何为。\"这两句提到了历史上的两位名人,黄石公和赤松子。黄石公是指黄石公王黄,他是一位道家学者,在治国方面有很高的地位和影响力。赤松子是指赤松子韩愈,他是一位著名的文学家和政治家。这两句表达了对这些历史名人的敬仰和赞扬。
\"如君才业求其比,今古相望不记谁。\"这句表达了诗人对才华和成就的追求。诗人认为,无论是现在还是古代,都有许多杰出的人物,而他们的成就应该超越个人,超越历史的限制。这句话也暗示了诗人自己的追求和对自身价值的思考。
总的来说,这首诗词通过对历史人物和英雄事迹的描绘和思考,表达了对历史的观察和对人生意义的思考。它强调了人们的才华和成就应该超越历史和个人,追求更高的境界和价值。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
次韵云扉讲师游南山有怀张外史旧游,未知,袁华,
昔陪张外史,蹑云上崔嵬。前登风篁岭,酌泉苍藓堆。
后度麦冈重,荒坟际蒿莱。陵谷嗟变迁,览兹良悲哉。
维时莫春初,鸟乳声喧豗。行循灵石涧,坐觅翻经台。
万竹森玉立,云扉绝纤埃。杨氏椒房亲,葬母此山隈。
想当全盛日,轩盖如云来。至今清壑亭,金铺照莓苔。
行觞藉草饮,蔬果杂樱梅。赖彼二三子,促席相延陪。
醉题素壁间,辞翰粲琼瑰。掩映房山咏,光怪烛九垓。
骑鲸上天去,化鹤何年回。二妙不可作,抚卷心孔哀。
立春前四日谢雪方拜天庆庭中雪复作,宋代,陆游,
佩玉珊珊谒众真,竟烦一雪慰疲民。
未看舞鹤随飞盖,先喜飘花集拜茵。
耕垄土膏千耦出,市楼酒贱万家春。
使君老去悲才尽,诗句难追节物新。
若耶村老人,宋代,陆游,
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
烛影摇红 又用张材甫韵,宋代,张玉娘,
梅雪乍融,单于吹彻寒犹浅。夜从灯下剪春幡,笑罢椒盘宴。
云母屏开帘卷。放嫦娥、广寒宫苑。星移银汉。月满花衢,绕城弦管。
□□□□,谯楼一任更筹换。锦霞银树玉桥联,谁道蓬山远。
可是紫箫声断。漫懊恨、春宵苦短。不堪回首,照□芙蕖,断肠鸿雁。
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