文章天下称公器,诗在文章更不疏。
到性始知真气味,入神方见妙功夫。
闲将岁月观消长,静把乾坤照有无。
辞比离骚更温润,离骚其奈少宽舒。
文章天下称公器,
诗在文章更不疏。
到性始知真气味,
入神方见妙功夫。
闲将岁月观消长,
静把乾坤照有无。
辞比离骚更温润,
离骚其奈少宽舒。
这首诗词表达了诗歌和文章的重要性以及它们在人性和灵性上的作用。诗人认为文章是受人赞誉的工具,而诗更是在文章中不可或缺的元素。通过追求真实的内在品质,我们才能领悟到诗歌的真正价值,只有在心神凝聚的状态下才能体会到其中的妙处。诗人提醒人们要静心观察岁月的流转,以及宇宙间的有无,从而领悟生命的真谛。与《离骚》相比,这首诗更加温润,因为它的言辞更加平实,但相对而言,它在表达思想上稍显狭隘。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,探讨了诗歌和文章的关系,以及它们对人性和灵性的影响。诗人首先强调了文章的重要性,认为它是受人称赞和推崇的工具。然而,他进一步指出,诗在文章中的地位更为重要,因为诗有着独特的力量和魅力,能够触动人们的心灵。诗人认为,只有通过追求真实的内在品质,我们才能真正领会诗的气味和韵味,只有在心神凝聚的状态下,我们才能体会到其中的奥妙和功夫。
诗人在接下来的几句中,以宏观的角度呼唤人们静观岁月的消长和宇宙的有无,这种观察可以帮助我们认识生命的真谛。通过观察和思考,我们可以更好地理解世界的本质和宇宙的运行规律。诗人以一种平实而温润的辞藻来表达这种思想,与《离骚》相比,这首诗更加平实和温和。然而,诗人也提到,相对于《离骚》所表达的广阔情怀和宽广思维,这首诗在表达思想上显得狭隘。
总体而言,这首诗词表达了诗歌和文章的重要性,强调了诗在其中的地位,同时呼唤人们通过宏观的观察来认识生命的真谛。它以简洁而深刻的语言,带给读者一种思考和思索的启示。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
用前韵再和霍大夫,宋代,苏轼,
文字先生饮,?谓刘执中。
?江山清献游。
典刑传父老,樽俎继风流。
度岭逢梅雨,还家指麦秋。
自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。
野阔横双练,城坚耸百楼。
行看凤尾诏,却下虎头州。
君意已吴越,我行无去留。
归途应食粥,乞米使君舟。
长安客舍叙邵陵旧宴,寄永州萧使君五首,唐代,曹唐,
邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。
登栖霞寺(一作奉和李益游栖岩寺),唐代,常衮,
林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。
宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄,宋代,郭祥正,
陵阳三峰压千里,百尺危楼势相倚。海波不动蛟龙盘,叠玉无尘霜雪洗。
溪光冷浥山光润,色接金陵古名郡。青猿啸断四五声,白鸟归飞两三阵。
四时之景皆可观,六月来游肤发寒。有时下瞰北山雨,只道林林银竹竿。
贤哉光禄余太守,昨引佳宾列樽酒。朝饮三百杯,暮吟三百首。
不为阴惨严刑诛,长吐阳春活残朽。御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿。
沈沈罗幕更漏稀,灯如撒星公醉归。丝篁前引后鼓鼙,珠履交错行迟迟。
丈夫得意不为乐,借问百年能几时。
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