团团吟

作者:邵雍(宋代)

如鉴又如钩,回旋莫记秋。

难穷天上理,易白世间头。

团处人人喜,亏时物物愁。

有生无不喘,何必待吴牛。

923

诗文译文

如鉴又如钩,

回旋莫记秋。

难穷天上理,

易白世间头。

团处人人喜,

亏时物物愁。

有生无不喘,

何必待吴牛。

诗文简析

这首诗借用了一系列象征意象,表达了对人生和世界的思考。诗中的“如鉴又如钩”是指人生如同明镜,又像一把钩子,意味着人们能够清晰地看到事物的本质,又能够在世间中捕捉到一些东西。诗人告诫读者,不要忘记人生中回旋往复的经历,不要把秋天的事物遗忘。

诗中提到“难穷天上理,易白世间头”,表达了对宇宙和世间事物之间的差异的思考。人们很难理解宇宙的奥秘,但却很容易理解世间的琐事。

诗的最后四句描述了人生中的困境和希望。在团结和和谐的时候,人人都感到快乐,而在亏损和逆境时,一切都变得忧愁。诗人认为生命中的每个人都会经历困苦和呼吸困难,所以为什么要等待像吴牛(吴牛是一种善于耕作的牛)一样的东西来拯救呢?

诗文赏析

《团团吟》以简洁而深刻的语言,通过象征意象和对人生的思考,展示了邵雍的哲学思想。诗词中的对比和矛盾,展示了人生的无常和复杂性。诗人通过表达人们对团结和和谐的追求以及对困境的思考,呼唤人们珍惜团结,面对逆境时坚强勇敢。整首诗以简练的语言传达了深刻的哲理,引发读者对人生和世界的思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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有闲功课,共野叟闲吟和。呵呵笑我,我笑呵呵。

白云窝,闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过,尽自婆娑。任风涛万丈波,难

著莫,醉里乾坤大。呵呵笑我,我笑呵呵。

白云窝,浮云富贵待如何?闲时膝上横琴坐,半世磨陀。待为□□甚么,无

著莫,把世事都参破。呵呵笑我,我笑呵呵。

白云窝,天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐,尽自磨陀。教顽童做过活,到

大来无灾祸。园中瓜里,门外田禾。

白云窝,守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧,两意谐和。尽今生我共

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逆旅,宋代,陆游,

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南堂杂兴八首 其三,宋代,陆游,

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送东阳王太守(末缺),唐代,李颀,

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清溪路中寄诸公

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清溪路中寄诸公,唐代,崔备,

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野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。

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杂句 其三

作者:庞蕴(唐代)

杂句 其三,唐代,庞蕴,

余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。

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秋园晚步 其二,宋代,刘攽,

摇落西风早,苍茫晚日斜。木兰休紫艳,篱菊委黄花。

兴似陶潜赋,愁如庾信家。向来吟思苦,直恐鬓霜华。

548

天上月

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天上月,宋代,刘翰,

春冰一片净无瑕,万里清光遍海涯。

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701

富阳道中遇风感叹作

作者:赵蕃(宋代)

富阳道中遇风感叹作,宋代,赵蕃,

回首江山旧,他年来往频。

人谁无一饱,汝独值多辛。

泛泛将何在,悠悠愧此身。

怀哉松与菊,白露及时新。

843

呈葛抚州二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

呈葛抚州二首 其一,宋代,赵蕃,

人物与江山,风流适比肩。家声自勾漏,出守更临川。

美政人人说,新诗句句传。五言成漫兴,一见岂无缘。

636

答杨令彦文

作者:刘敞(宋代)

答杨令彦文,宋代,刘敞,

从吏相望千里馀,蓬蒿无以避空虚。岂惟论议沈时俗,更觉精神耗簿书。

惭愧故人存雅素,殷勤佳句慰离居。周南会是弦歌地,莫忘寻盟一起予。

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古文诗经

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