团团吟

作者:邵雍(宋代)

如鉴又如钩,回旋莫记秋。

难穷天上理,易白世间头。

团处人人喜,亏时物物愁。

有生无不喘,何必待吴牛。

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诗文译文

如鉴又如钩,

回旋莫记秋。

难穷天上理,

易白世间头。

团处人人喜,

亏时物物愁。

有生无不喘,

何必待吴牛。

诗文简析

这首诗借用了一系列象征意象,表达了对人生和世界的思考。诗中的“如鉴又如钩”是指人生如同明镜,又像一把钩子,意味着人们能够清晰地看到事物的本质,又能够在世间中捕捉到一些东西。诗人告诫读者,不要忘记人生中回旋往复的经历,不要把秋天的事物遗忘。

诗中提到“难穷天上理,易白世间头”,表达了对宇宙和世间事物之间的差异的思考。人们很难理解宇宙的奥秘,但却很容易理解世间的琐事。

诗的最后四句描述了人生中的困境和希望。在团结和和谐的时候,人人都感到快乐,而在亏损和逆境时,一切都变得忧愁。诗人认为生命中的每个人都会经历困苦和呼吸困难,所以为什么要等待像吴牛(吴牛是一种善于耕作的牛)一样的东西来拯救呢?

诗文赏析

《团团吟》以简洁而深刻的语言,通过象征意象和对人生的思考,展示了邵雍的哲学思想。诗词中的对比和矛盾,展示了人生的无常和复杂性。诗人通过表达人们对团结和和谐的追求以及对困境的思考,呼唤人们珍惜团结,面对逆境时坚强勇敢。整首诗以简练的语言传达了深刻的哲理,引发读者对人生和世界的思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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寄方干处士,唐代,尚颜,

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留别薛仆射(薛平仆射出镇浙西主礼稍薄曾留诗讽之)

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留别薛仆射(薛平仆射出镇浙西主礼稍薄曾留诗讽之),唐代,平曾,

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送孙积中同年赴任陕府,宋代,张舜民,

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慎大詹以吴柑见贶,宋代,杨亿,

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65

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9

庐陵乐府十首 其五

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嵯峨姑射山,绰约飞行子。绛唇启皓玉,明眸漾寒水。

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胡为谪人间,离合溢悲喜。妖桃凝露珠,东风任吹洗。

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古文诗经

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