耳无妄听,目无妄顾,
口无妄言,心无妄虑。
四者不妄,圣贤之具。
予何人哉,敢不希慕。
耳朵没有妄听,
眼睛没有妄顾,
口中没有妄言,
心中没有妄虑。
这四者都没有妄想,
是圣贤的品德。
我是何等之人,
敢不去追求?
《无妄吟》表达了一种高尚的品德追求,强调了不妄想、不妄听、不妄顾、不妄言的重要性。作者通过这四个方面的描述,展示了圣贤的品质和境界。他在诗中自问自答,表示自己是怎样的人,怎能不去追求这种高尚的境界呢?
这首诗词以简洁明了的语言,表达了邵雍对于高尚品德的向往和追求。通过四个方面的描绘,即耳不妄听、眼不妄顾、口不妄言、心不妄虑,强调了不妄想的重要性。这种不妄想的境界被视为圣贤之具,体现了作者对于道德修养的高度认可。
诗中的反问句\"予何人哉,敢不希慕\"表达了作者对于这种高尚品德追求的坚定立场,表示自己作为一个普通人,怎能不向往和追求这种境界呢?
整首诗词通过简洁明了的表达,突出了品德修养的重要性,以及作者对于这种高尚境界的向往。它呈现了一种理想的人格追求,对读者提供了一种对美好品质的思考和追求的启示。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
贺新郎(题高克恭夜山图),宋代,李震,
楼据湖山背。倚高寒、尘飞不到,越山相对。老月腾辉群动息,独坐清分沆瀣。更满听、潮声澎湃。醉里诗成神鬼泣,景苍凉、又在新诗外。浑忘却、功名债。凭谁妙笔能图绘。羡中郎、前身摩诘,宛然心会。拈出清宵无限意;半幅溪藤光怪。方信有、人间仙界。云淡天低奇绝处,笑僧殊、未识丹青在。留此轴,夸千载。
满江红(别沧洲赵茂仲),宋代,柴望,
载酒何人,登临处、沧洲空阔。凭阑外、晴杨两岸,晚烟泼□。水鸟不知梁燕去,溪山半属冬青阁。有小舟、隐约载歌姝,调新曲。
留与去,如何得。风又雨,催行色。共白苹红蓼,好生飘泊。别后三年重会面,人生几度三年别。正乡心、客梦两绸缪,城头角。
酹江月(寿老父),宋代,方岳,
幅巾云麓。笑人生瓮等,何时是足。莫道年来无好处,第一秫田新熟。孙息乘鸾,大儿荐鹗,翁已恩袍绿。笑谭戎幕,仅教岳也碌碌。
是则江南江北,月明飞梦,认得溪桥屋。多少睡乡闲日月,不老柯山棋局。唱个曲儿,吃些酒子,检点茅檐竹。问梅开未,一枝初破寒玉。
悲歌行,宋代,陆游,
有口但可读离骚,有手但可持蟹螯。
人生坠地各有命,穷达祸福随所遭。
嗟予一世蹈谤薮,汹如八月秋江涛。
尊拳才奋肋已碎,曹射箭尽弓未弢形尪骨悴吹可倒,摧拉未足称雄豪。
一身百忧偶得活,残年幸许归蓬蒿。
时时照水辄自笑,霜颅雪颌不可薅。
脱身仕路弃衫笏,如病癣疥逢爬搔。
见事苦迟已莫悔,监戒尚可贻儿曹。
勉骑款段乘下泽,州县岂必真徒劳!
闲中信笔二首 其一 追和陈去非韵,宋代,陆游,
我看浮名如脱发,誓墓收身老岩穴。座延穷鬼心不疑,炉锤横财渠自别。
乐哉今为八十翁,神交园绮商山中。烹葵剥枣及时序,烂醉黍酒歌邠风。
偶生得牛尾狸,献诸丞相益公,侑以长句,宋代,杨万里,
风林露圃天欲霜,柿红栗紫橘弄黄。
老夫忍馋不忍尝,丁宁笾人莫取将。
朝来栗姬羽化去,逋其木奴三百户。
乌椑士子散如烟,检校不知渠去处。
山僮相傅皂衣郎,字曰季狸氏奇章。
上树千回一霎强,连夜剽掠积乃仓。
并吞又向黎侯国,罗人救黎遂禽获。
白茅面缚来献俘,玄端貂裘瓠肥白。
解骖荐渠登相门,立谈封作糟丘君。
旁招披绵拉通印,日侍尊俎嬉平园。
玉肌生憎粗手削,须防东坡诵冤著。
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