诈者固疑人,天下尽行诈。
不信天下人,其间无真话。
欺骗者常怀疑心,世间充满欺诈。
不相信世人,其中没有真实的言辞。
这首诗词探讨了欺骗与真实之间的关系,表达了作者对世间欺诈现象的怀疑和不信任。诗中指出,欺骗已经成为一种常态,人们难以分辨真假,真实的话语也变得罕见。作者对人际关系和社会现象持有一种悲观的态度,认为世界充满了虚假和欺诈。
《诈者吟》通过简洁的语言揭示了宋代社会中的欺诈现象。诗词中的\"诈者\"指的是那些心怀疑虑的人,他们经常使用欺骗手段来达到自己的目的。诗中提到,这种欺骗已经普遍到遍布天下,使人难以辨别真相。诗人对这种现象表示不信任,认为在这个世界上已经很难找到真实的言辞。
这首诗词反映了邵雍对宋代社会的担忧和对人性的思考。他认为欺诈已经成为社会中不可避免的一部分,人们无法完全相信别人的话语。这种欺骗现象让人们之间的信任关系变得脆弱,也使得真实的交流变得困难。尽管是一首短小的诗词,但通过简洁有力的表达,邵雍传达了他对社会伦理和价值观的深思。
总之,《诈者吟》展现了邵雍对宋代社会中欺诈现象的深深忧虑,表达了他对人性的思考和对社会伦理的关切。这首诗词在简短的词句中传达了作者对世道的悲观态度,引发读者对人性和社会问题的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
诏许昌崔明府拜补阙,唐代,钱起,
儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。
江城子(池阳泛舟作),宋代,李纲,
春来江上打头风。吼层空。卷飞蓬。多少云涛,雪浪暮江中。早是客情多感慨,烟漠漠,雨濛濛。
梁溪只在太湖东。长儿童。学庞翁。谁信家书,三月不曾通。见说浙河金鼓震,何日到,羡归鸿。
贺新凉(寄两吴尚书),宋代,方岳,
雁向愁边落。渺汀洲、孤云细雨,暮天寒角。有美人兮山翠外,谁共霜桥月壑。想朋友、春猿秋鹤。竹屋一灯棋未了,问人间、局面如何著。风雨夜,更商略。
六州铁铸从头错。笑归来、冰鲈堪鲙,雪螯堪嚼。莫遣孤舟横浦溆,也怕浪狂风恶。且容把、钓纶收却。云外空山知何似,料清寒、只与梅花约。逋老句,底须作。
清平乐(东堂月夕小酌,时寒秀亭下娑罗花盛开),宋代,毛滂,
云峰秀叠。露冷琉璃叶。北畔娑罗花弄雪。香度小桥淡月。
与君踏月寻花。玉人双捧流霞。吸尽杯中花月,仙风相送还家。
咏古诗十二首 其八,宋代,刘敞,
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
重建神秀楼追和忠定公韵,宋代,赵汝遇,
峨峨城南楼,缔创知几时。
楼前中津水,潮来复潮归。
眷此云海区,襟带东西溪。
图牒考往事,杳杳孤鸿飞。
传闻昔芜城,陋若枳棘篱。
鼎新赖宗衮,欲与千年期。
纪事属东莱,字字皆吾师。
甲子甫一周,孙枝继成规。
壁壘访遗迹,阑干纳馀晖。
农隙既闲暇,溟波日平夷。
班春布宽大,谕俗无浇漓。
乔木有世臣,惟有乃似之。
此段信奇事,今昨何是非。
指顾旧观还,略下烦文移。
落成当元夜,月华流客衣。
前作信高韵,新篇实英词。
却笑岘山语,登临何足悲。
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