身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
身分水月遍三千,
月落何曾离得天。
此是夫人行履处,
摩耶相对共谈禅。
这首诗词描述了一个人物的境遇和修行心境。诗人通过使用意象丰富的语言,表达了对人生无常和禅修智慧的思考。
这首诗词以浓郁的禅意展现了释慧开的思想。首句“身分水月遍三千”,通过运用“身分”和“水月”来象征人生的变幻和无常。诗人意味深长地表达了人们在这一变幻的世界中的存在状态。
接着,诗人写道“月落何曾离得天”,以月落与天的关系来暗示人们无法摆脱世俗的束缚。这句诗表达了人们对于超越尘世束缚的渴望,同时也传达了一种无奈和思考。
下一句“此是夫人行履处”,描述了一个夫人行走的场景。这个夫人可能是指一个有智慧的女性,她在这个世界上行走,体验着生活的种种变迁。这一描写使得整个诗词更加具体而生动。
最后一句“摩耶相对共谈禅”,揭示了夫人与摩耶(佛教中的幻象)相对而坐,共同探讨禅宗的奥秘。这句味深长,表达了诗人对于人们通过禅修寻求智慧和觉悟的推崇。
总的来说,这首诗词充满了禅宗的思想和哲理,通过意象和隐喻的运用,传达了对于人生无常和追求禅悟的思考。它展示了释慧开独特的修行观点,同时也启迪人们思考生命的意义和价值。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
别后与赵元默言怀四首 其二,明代,湛若水,
嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。同心苟不固,胶漆亦未深。
杯酒出肺腑,按剑起知音。朝为鱼水欢,暮为商与参。
同学张陈子,干戈竟相侵。去去请息交,鸥盟蚤当寻。
钟期或未死,吾且囊吾琴。
北海鲸时北征纳克楚,唐代,王翰,
偃蹇长鲸横北海,怒喷风雷九州垓。九州壮士贲育徒,雄剑长弓几千队。
长鲸掉尾鳞鬣张,壮士辟易弓剑伤。九州尘土山岳动,蔽亏日月无晶光。
长鲸长鲸尔当弭,上帝威灵不可比。一朝怒遣似飞来,尽赤溟波千文水。
山岳重安日月明,长鲸长鲸尔独死。
念古,宋代,宋庠,
贤哉邴曼容,出处知所据。
官馀六百石,辄自移疾去。
富贵非不怀,殆辱亦先虑。
嗟我材下中,叨恩最蕃庶。
尧庭纳言职,轩野方明御。
服衮作槐班,曳履南宫署。
虽经斥免诮,尚玷高华处。
徒有守直弦,何能借前箸。
愚甘六马对,谗恨三物诅。
年来感衰疾,倦鸟思返翥。
抗心望先哲,俯首惭昔誉。
西景尚可收,归辕未云遽。
傥以人望人,期君或吾恕。
范仲山以涧谷居自号为赋二首 其一,宋代,俞德邻,
山林朝市两相忘,寂寂幽居兴味长。雨过竹侵书帙净,风轻花落砚池香。
三杯卯酒醉未醉,一枕午窗凉更凉。人境结庐元不俗,渊明何必定柴桑。
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