依韵谢任司封寄逍遥枕吟

作者:邵雍(宋代)

夫君惠我逍遥枕,恐我逍遥蹟未超。

形体逍遥终未至,更和魂梦与逍遥。

984

诗文译文

夫君赐予我逍遥的枕头,

担心我未能达到逍遥的境地。

身体虽未能逍遥自在,

但我的灵魂与梦境却与逍遥相伴。

诗文简析

这首诗词描绘了一个女子对丈夫赠予的逍遥枕的感激之情,同时也表达了她对自身逍遥的追求和向往。她感叹自己的身体没有得到真正的自由,但她的精神和梦想却与逍遥相呼应。

诗文赏析

1.逍遥枕:逍遥枕是一种古代的枕头,据说使用它可以帮助人们入眠并拥有逍遥自在的梦境。诗中的夫君赠送了逍遥枕给女子,表达了对她的关怀和祝愿。

2.形体逍遥:诗中的女子感叹自己的身体无法真正逍遥自在,可能指的是她在现实生活中受到种种束缚和限制,无法达到内心的自由状态。

3.魂梦与逍遥:尽管身体无法逍遥,但女子的灵魂和梦境却能够与逍遥相融,可能表达了她通过梦境中的自由和幻想来满足内心的渴望。

4.逍遥的追求:整首诗流露出女子对逍遥生活的向往和追求,她希望能够摆脱现实的束缚,拥有自由、快乐和无拘无束的生活。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对逍遥生活的向往和渴望,同时也反映了宋代社会中妇女的局限与无奈。通过逍遥枕的象征,诗人把个人的追求与现实的制约进行了对比,展现了一种内心的矛盾与失落,同时也表达了对理想生活的向往和不甘平庸的心态。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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听萧君姬人弹琴,唐代,卢仝,

弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
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626

病中书怀寄王二十六

病中书怀寄王二十六,唐代,李建勋,

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935

洞仙歌(春雨)

作者:谢懋(宋代)

洞仙歌(春雨),宋代,谢懋,

愁边雨细。漠漠天如醉。摇飏游丝晚风外。酿轻寒、和暝色,花柳难胜,春自老,谁管啼红敛翠。关情潜入夜,斜湿帘栊,几处挑灯耿无寐。念阳台、当日事,好伴云来,因个甚、不入襄王梦里。便添起、寒潮卷长江,又恐是离人,断肠清泪。

634

一剪梅 春别

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一剪梅 春别,元代,虞集,

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996

辛酉二月十六日出暗门循城如北关登舟二首

作者:张嵲(宋代)

辛酉二月十六日出暗门循城如北关登舟二首,宋代,张嵲,

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