夫君惠我逍遥枕,恐我逍遥蹟未超。
形体逍遥终未至,更和魂梦与逍遥。
夫君赐予我逍遥的枕头,
担心我未能达到逍遥的境地。
身体虽未能逍遥自在,
但我的灵魂与梦境却与逍遥相伴。
这首诗词描绘了一个女子对丈夫赠予的逍遥枕的感激之情,同时也表达了她对自身逍遥的追求和向往。她感叹自己的身体没有得到真正的自由,但她的精神和梦想却与逍遥相呼应。
1.逍遥枕:逍遥枕是一种古代的枕头,据说使用它可以帮助人们入眠并拥有逍遥自在的梦境。诗中的夫君赠送了逍遥枕给女子,表达了对她的关怀和祝愿。
2.形体逍遥:诗中的女子感叹自己的身体无法真正逍遥自在,可能指的是她在现实生活中受到种种束缚和限制,无法达到内心的自由状态。
3.魂梦与逍遥:尽管身体无法逍遥,但女子的灵魂和梦境却能够与逍遥相融,可能表达了她通过梦境中的自由和幻想来满足内心的渴望。
4.逍遥的追求:整首诗流露出女子对逍遥生活的向往和追求,她希望能够摆脱现实的束缚,拥有自由、快乐和无拘无束的生活。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对逍遥生活的向往和渴望,同时也反映了宋代社会中妇女的局限与无奈。通过逍遥枕的象征,诗人把个人的追求与现实的制约进行了对比,展现了一种内心的矛盾与失落,同时也表达了对理想生活的向往和不甘平庸的心态。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
送侍讲学士邓善之辞官还钱塘 其二,元代,卢亘,
春秋严笔削,凛若执玄钺。君独抱遗经,结发饱剞劂。
明剖是非心,微探义理窟。下视群儿愚,争端王正月。
朅来奋直笔,浩然心思竭。王功与帝德,昭昭日月揭。
胡为厌词林,南欲观溟渤。荣华若浮烟,汗简青不灭。
赠顾令文为宜春令诗,魏晋,陆机,
蔼蔼芳林。有集惟岳。
亹亹明哲。在彼鸿族。
沦心浑无。游精大朴。
播我徽猷。□彼振玉。
彼玉之振。光于厥潜。
大明贞观。重泉匪深。
我有好爵。相尔在阴。
翻飞名都。宰物于南。
礼弊则伪。朴散在华。
人之秉夷。则是惠和。
变风兴教。非德伊何。
我友敬矣。俾人作歌。
交道虽博。好亦勤止。
比志同契。惟予与子。
三川既旷。江亦永矣。
悠悠我思。托迈千里。
吉甫之役。清风既沈。
非子之艳。诗谁云寻。
我来自东。贻其好音。
岂有桃李。恧子琼琛。
将子无矧。属之翰林。
娈彼静女。此惟我心。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其七,宋代,陆游,
穷阨非由命,从来作计疏。妄营资鬼笑,多爱夺狐书。
何事能陶写,惟当尽破除。霜晴宜著屐,不敢笑无驴。
勉牛生夏侯生,唐代,吕岩,
二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。
鹤形兮龟骨,龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。
赤血换而白乳流,透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富贵兮麻裰莎鞋。
甲子问时休记,看桑田变作黄埃。青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。
春日自吴门之阳羡道中书事,唐代,曹松,
胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。
听萧君姬人弹琴,唐代,卢仝,
弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。
洞仙歌(春雨),宋代,谢懋,
愁边雨细。漠漠天如醉。摇飏游丝晚风外。酿轻寒、和暝色,花柳难胜,春自老,谁管啼红敛翠。关情潜入夜,斜湿帘栊,几处挑灯耿无寐。念阳台、当日事,好伴云来,因个甚、不入襄王梦里。便添起、寒潮卷长江,又恐是离人,断肠清泪。
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