执卷何人不读书,能知性者又何如。
工居天下语言内,妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业,权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意,料得生民以后无。
谁能拿起书卷不去读,
即使知道大道理又如何。
精通世间的语言规范,
超越了平凡的墨守成规。
借助学习来培养无私之心,
权衡治理乱世的皇帝才能。
伟大啊,赞美易经修身之意,
预料到后世将没有生民之苦。
这首诗词是邵雍写的,他是宋代重要的理学家和文化名人。这首诗表达了对孔子的崇敬和对学习的重视。诗中提到,谁都应该读书,即使是聪明有才智的人也不能忽视读书的重要性。通过学习,人们可以超越世俗的限制,拥有独特的见解和智慧。作者强调了学习的价值,认为通过学习可以陶冶心性,培养无私的品德。此外,作者还提到了治理乱世的重要性,强调了君主在权衡治理问题时需要具备的才能和智慧。最后,作者赞美易经的修身作用,预言未来不会再有人民的苦难。
这首诗词以简练的语言表达了邵雍对学习和治理的思考,展示了他对孔子和儒家学说的敬仰。他强调了学习对于个人修养和社会治理的重要性,表达了对未来的希望和对理想境界的追求。整体而言,这首诗词既是一种对传统文化的致敬,也是对人类智慧和进步的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,
摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。
炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。
千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。
人从卞州来,不得东京信。
沁园春·仲恕南还,得闰盦近状,却寄,清代,金兆蕃,
秋风起兮,一鹤南飞,问公起居。道闭门避俗,惟通燕到,近坊行散,不藉鸠扶。
辑略藏山,补题付社,晨幌宵檠倚槁梧。拈豪倦,忽珠船创获,偶一轩渠。
桑榆孰更华予。阻千里关河雁渐疏。叹青毡恋旧,憖存绝少,黄■送老,微尚犹虚。
阑倚烟沈,楼惊日落,比拟新亭更不如。加餐饭,愿岁寒遥慰,贻我双鱼。
蝶恋花(再次韵千里照花),宋代,葛胜仲,
百紫千红今烂熳。举烛辉花,莫厌烧令短。酒里逢花须细看。人生谁似英雄半。
安得红颜为老伴。妙舞花前,杨柳夸身段。已倒玉山迥竹院。清香不断风吹面。
重赠刘原父,宋代,欧阳修,
忆昨君当使北时,我往别君饮君家。
爱君小鬟初买得,如手未触新开花。
醉中上马不知夜,但见九陌灯火人諠哗。
归来不记与君别,酒醒起坐空咨嗟。
自我我亦随往矣,行即逢君何恨邪。
岂知前後不相及,岁月◇◇行无涯。
古北岭口踏新雪,马盂山西看落霞。
风云暮惨失道路,◇谷夜静闻◇◇。
行迷方向但看日,度尽山险方逾沙。
客心渐远诚易感,见君虽晚喜莫加。
我後君归祗十日,君先跃马未足夸。
新年花发见回鴈,归路柳暗藏娇鸦。
而今春物已烂漫,念昔草木冰未芽。
人生每苦劳事役,老去尚能怜物华。
从今有暇即相过,安得载酒长盈车。
雪中怀孟武昌,唐代,元结,
冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。
追和陶渊明咏贫士,宋代,赵处澹,
嗟予薄罗衲,孑孑将畴依。晨炊井已冻,夜凿邻无辉。
苍苔鸟迹绝,卧看孤云飞。老力出市米,溪寒莫忘归。
纤纤山雨微,何以充我饥。习习风吹衣,何以慰我悲。
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